Christus und Kultur

Das Ausmaß, in dem sich Kultur mit dem Christentum kreuzt, war schon immer schwierig. Einige sehen das Christentum über Kultur, in Kultur, getrennt von der Kultur oder der Gestaltung von Kultur. Aber diese Interaktion zu messen, ist immer riskant, besonders wenn man mit Christen spricht. Es besteht die Tendenz, darauf zu bestehen, dass wir in unserem Kontext nicht gefangen sind. Und doch haben Christen historisch gesehen immer in bestimmten Zeiten und Orten gelebt. Einige trotzen ihrer Kultur und einige sind Gegenkultur, aber die meisten scheinen die aktuelle Kultur glücklich anzunehmen und gleichzeitig zu sagen, dass die Kultur ein Nebenprodukt ihrer eigenen Glaubenstradition ist. Beth Allison Barr macht in ihrem Buch The Making of Biblical Womanhood: How the Subjugation of Women Gospel Truth wurde, dafür, dass das Patriarchat, der wahre Begriff für Komplementarismus, nicht Gottes ursprünglicher Plan ist, sondern ein Produkt sündiger menschlicher Kultur. „Was ist, wenn das Patriarchat nicht göttlich ordiniert wird, sondern ein Ergebnis menschlicher Sünde ist? Was wäre, wenn das Patriarchat erst nach dem Sturz in die Schöpfung gleitet, anstatt göttlich erschaffen zu werden? Was ist, wenn der Grund dafür liegt, dass die Frucht des Patriarchats selbst innerhalb der christlichen Kirche so korrupt ist, dass das Patriarchat schon immer ein beschädigtes System war?“ Barr, außerordentlicher Professor für Geschichte an der Baylor University, ein evangelikaler und lebenslanger Southern Baptist, und derzeitiger Präsident der Konferenz über Glauben und Geschichte, macht starke Argumente. Barr nutzt ihre eigene persönliche Geschichte und Erfahrungen als Baptistin, Professorin bei Baylor und Ehepartner eines Pastors und argumentiert, dass Christen „berufen sind, sich radikal in der Art und Weise zu unterscheiden, wie wir die Würde aller Menschen, einschließlich Frauen, aufrechterhalten“. Darüber hinaus behauptet Barr, dass das Patriarchat infolge des Herbstes „konsequent mit strukturellem Rassismus und systemischer Unterdrückung geht“ im Laufe der Geschichte. Barr geht dann durch ihre Spezialität, das Mittelalter, und weist darauf hin, wie eine genaue kontextuelle Lektüre der Schrift mit Regelmäßigkeit zeigt, dass Jesus und Paulus die Rollen von Frauen feierten und Christen aufforderten, auf eine Weise zu handeln, die den Mustern der römischen Gesellschaft von Paterfamilias zuwidersprach, die verankerte das Patriarchat. Nach der Reformation verloren protestantische Frauen noch mehr Status als spirituelle Führer, weil die Betonung darauf lag, dass die Göttlichkeit explizit an die Rollen von Frauen und Müttern und unter der Leitung von Männern gebunden war. „Während Pauls Schreiben über Frauen in der gesamten Kirchengeschichte konsequent bekannt war, wurden sie erst in der Reformationszeit systematisch genutzt, um Frauen von Führungspositionen fernzuhalten.“ Laut Barr hat die Gesellschaft verändert, wie Christen der frühen Neuzeit die Bibel interpretierten, nicht umgekehrt. Übersetzer englischer Bibeln der frühen Neuzeit löschten Frauen in der gesamten Schrift aus der Führung und machten es modernen Evangelikalen leicht, dasselbe zu tun. Nachdem man DuMez Jesus und John Wayne gelesen und sowohl Barr als auch DuMez in Panels auf verschiedenen Konferenzen gesehen und aktiv an der Konferenz über Glauben und Geschichte sowie dem jüngsten Stück von Eliza Griswold in The New Yorker beteiligt war, scheint es, dass diese Diskussion über das Patriarchat in unserer gegenwärtigen Kultur zu einem größere Konversation. Anekdotisch scheinen sich die evangelikalen Frauen, mit denen ich gesprochen habe, sich mit DuMEZ und Barrs Erfahrungen mit dem Patriarchat zu identifizieren. Beunruhigender ist, dass sich viele evangelikale Frauen mit den Missbräuchen zu identifizieren, die das Patriarchat nicht unbedingt verursacht, sondern oft versteckt, beschützt und behindert. Barr endet auf diese Weise passenderweise: „Was wäre, wenn wir aufhören würden, unsere Vergangenheit zu vergessen und uns daran zu erinnern, dass Frauen — genau wie wir — ihren Weg durch die Landschaft der christlichen Geschichte predigten? Was wäre, wenn wir uns daran erinnern würden, dass wir von einer Wolke weiblicher Zeugen umgeben sind und dass wir niemals alleine stehen werden?“

Beth Allison Barr, Die Herstellung der biblischen Weiblichkeit: Wie die Unterwerfung von Frauen zur Wahrheit des Evangeliums wurde „(Grand Rapids, MI: Baker Pu