Наша помощь в прошлые века

Мой пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра-пра- Если не считать, это тринадцать «великих людей». Его звали Фейто Руарди, и он родился во Фрисландии в 1520 году, всего через три года после того, как Мартин Лютер прибил 95 тезисов к дверям Замковой церкви в Виттенберге. Через поколение Реформация пришла в Голландию в духе кальвинизма. Как писал мой отец в своем рассказе об истории этой семьи, к 1550 году «отец Руарди, придерживающийся евангельских взглядов, подрабатывал пастором Руарди. Он заложил основы реформатской церкви в Гронингене, которую строили втайне и собирались по ночам». Я знаю о Фейто, потому что мой отец Генри на протяжении многих месяцев усердно выслеживал и создавал свое генеалогическое древо. На сегодняшний день его дерево носит около 2779 названий и насчитывает более шести веков. Некоторые из этих имён — просто имена с датами рождения и смерти. Но для некоторых, таких как Фейто, в Интернете есть немного больше информации. Итак, мы знаем, что, как и многие священники-реформаторы того времени, Фейто отказался от безбрачия и разрешил ему жениться на Гритье, от которой у него родился только один ребенок — Клааске, в 1560 году. Всего за год до этого Вильгельм Оранский, который в то время был союзником Испании в римско-католической церкви, был назначен губернатором большей части Голландии. К тому времени, когда Клааске исполнился 21 год, Вильгельм стал защитником протестантской Голландии и возглавил Нидерланды, объявив независимость от Испании. Несколькими годами ранее Клааске вышла замуж за Хармена Колде, который стал престижным пастором в Леувардене. Их дочь Гритье вышла замуж за торговца одеждой Германуса Ренмана, и у них родилось четырнадцать детей, двое из которых — Герман и Даниэль — стали пасторами в середине XVII века. Герман женился на Янке Хилариусе (дочери и внучке еще нескольких пасторов), и в 1657 году родился Иоганнес Германус. На этом очередь пасторов заканчивается. После смерти первых двух жен Йоханнес женился на Итье Льюве Амминге в 1700 году и поселился на острове Амеланд, где одна из их четверых детей, Антье, влюбилась в шкипера по имени Герке Корнелис Баккер, который перевез ее на родину на остров Тершеллинг, где их дочь Нике вышла замуж за мужчину по имени Корнелис Аннес де Йонг. Я начинаю думать о семейной линии. У Ника и Корнелиса родился сын по имени Энн, у которого в 1808 году родился сын по имени Хармен Аннес де Йонг. Когда в 2011 году я посетила остров Терсхеллинг и постучала в дверь двоюродной сестры моего деда, я представилась как «Лора ван Генри ван Герман ван Хинне ван Сеес ван Хармен де Йонг». Семья де Йонгов прожила на острове много лет, обрабатывая землю и исследуя море, пока мои прабабушка и дедушка не вернулись в Гронинген, где десять поколений назад Фейто Руарди основал первую реформатскую церковь в городе. Через пару недель моя семья посетит некоторые из этих мест и вернется в Нидерланды для встречи с семьей. Мы возвращаемся в Нидерланды, потому что, как и многие другие, мои бабушка и дедушка иммигрировали в Канаду после Второй мировой войны, присоединившись к общинам голландских иммигрантов, которые полагались друг на друга и работали вместе над налаживанием дружеских отношений, созданием школ и церквей. Первой христианской реформатской церковью, основанной в Онтарио после войны, стала Первая христианская реформатская церковь в Китченере, Онтарио. 11 июля 1948 года церковь была официально учреждена под руководством преподобного Г. Дж. Вандера Зила из Чатема. В прошлые выходные эта церковь (ныне Общинная церковь) отпраздновала свое 75-летие, когда я, потомок Фейто Руарди, проповедовал на 145-м псалме. «Господь велик и достоин самой высокой похвалы; Его величие никто не может постичь. Одно поколение воздает должное вашим делам другому; они рассказывают о ваших великих деяниях». В рамках празднования 75-летнего юбилея мы создали своего рода музей. Используя старые бюллетени и фотографии, мы показали хронологию событий в церкви. Мы также заполнили хронологию событиями, произошедшими в этой деноминации, Канаде и мире.

Итак, в одном бюллетене от июня 1952 года говорится, что церковь покупает свою первую недвижимость на Оттавской улице. Следующее событие на хронологии — сброс США водородной бомбы в южной части Тихого океана шесть месяцев спустя. Как напомнил нам Джим Братт на прошлой неделе, 1973 год был знаменательным: были выведены войска из Вьетнама, было введено нефтяное эмбарго, было введено нефтяное эмбарго и дело Роу против Уэйда. В том же году CCRC отпраздновала свое 25-летие. А в 2019 году Community CRC завершила крупный проект по реконструкции и дополнению. Всего через несколько месяцев в Канаде был зарегистрирован первый случай коронавируса, в результате чего мы довольно долго возвращались домой из здания. Мир меняется. С 1520 по 1581 год. С 1808 по 2011 год. С 1948 по 2023 год.

Мир меняется. Церковь меняется. Но вера — и верность Бога — сохраняются. Псалом 145 — последний псалом Давида в псалтире. Он написан ближе к концу книги V и описывает жизнь Израиля после возвращения из изгнания. Когда ее мир изменился. И эти слова, которые можно назвать последними словами царя Давида, прозвучали в их адрес столетия назад, напоминая Израилю о необходимости уповать не на земных царей и царств, а на единственного истинного царя, чье «царство — вечное царство», чье «господство продолжается из поколения в поколение». Это был тяжелый год для моей церкви, как и для многих других. Мы живем в эпоху неопределенности — ситуация меняется под ногами. Но слова 145-го псалма так же актуальны для нас сегодня, как и для Израиля в V веке до нашей эры и для молодой реформатской церкви в 1550 году. Как и эти слова, парафраз из 90-го псалма Исаака Уотса, написанного Исааком Уотсом в 1714 году, которым мы завершили проповедь:

О Боже, наша помощь в прошлые века, наша надежда на долгие годы, наше убежище от бурного взрыва и наш вечный дом.