唱歌看见

上周在葬礼上，这位牧师谈到了在一个充满忙碌和干扰的世界中，我们如何看待上帝，如何关注上帝。我们记忆中的那个女人抚养了八个孩子。她是一个忙碌的家庭，忙碌的生活。但是牧师说，星期天的早晨给了她一个重新集中精力，关注上帝的机会。因为在星期天早上，她可以和人们聚在一起唱歌。“因为正是在教堂里唱歌，” 牧师说，“头脑才能看见上帝的事。” 在这个顿悟季节，我们正在写一部关于敬拜的系列文章。上周日，我宣讲了《诗篇96》及其赞美之词。“向主唱一首新歌；全地向主唱歌。”这是一首大诗篇，充满了号召我们赞美的迫切要求：唱歌、唱歌、唱歌、赞美、宣布、声明、赞扬、说、崇拜、欢呼、回响、欢呼、欢呼、欢腾！但是为什么？我们为什么赞美上帝？如果你进一步阅读这篇诗篇，我们就会读到 “辉煌和威严在他面前”。上帝已经拥有了所有的力量、荣耀和荣誉。我们无法对其进行添加或取消。他不需要被激励、鼓励或激励。那为什么我们被叫来赞美他呢？我认为，正如斯科特·霍齐在讲道开场白中所说的那样，一个重要的原因是，有时候我们会忘记上帝拥有所有的力量、荣耀和荣誉。诗篇96宣称，上帝 “比万神更值得敬畏。因为万国的所有神都是偶像，但上帝创造了诸天。”上帝拥有主权，统治一切... 但有时候，当我们环顾四周时，比起胜利在位的上帝，更容易看到一个强大的尘世帝国的证据。有很多人争夺我们的愿景。在他们的《歌罗西人混音：颠覆帝国》一书中，布莱恩·沃尔什和西尔维亚·基斯马特提供了《歌罗西书 1:15-20》的targum，这是一部扩展的译本和扩展版。在圣经的这些经文中，保罗谈到了基督对世界的王位、权力、统治者和权威的主权。沃尔什和基斯马特暗示了这些力量如何改变我们的所见。他们说，我们生活在一个形象饱和的世界里，一个无处不在的企业徽标充斥着你的意识的世界里，一个充满脱水和被束缚的想象力的世界里，在这个世界里，我们太麻木、饱腹了，无法梦想人生，否则，全球经济富裕帝国已经垄断了我们的想象力” [1] 在一个我们的想象力被麻木的世界里，我们感到满足，被竞争的价值体系所吸引，都在争夺我们的忠诚，我们赞美上帝，不是要把他已经拥有的东西赐给上帝，而是要在我们身上塑造一些东西那是缺少的。恢复我们的想象力。在我们身上塑造主权神的异象。并宣布这位至高无上的上帝有作为。沃尔特·布鲁格曼说，在我们的赞美之歌中，上帝为王的消息 “突破了礼拜仪式，开始侵蚀旧世界。礼拜仪式开始颠覆帝国。” [2] “正是在教会的歌声中，头脑才能看见上帝的事。” 后来，在歌罗西书第 3:16 章中，保罗写道：“让基督的信息丰富地存在于你们中间，因为你们通过诗篇、赞美诗和圣灵中的歌曲，用一切智慧互相教导和告诫，用感激之情向上帝唱歌心。”这节经文让我着迷。我们喜欢互相纠正和告诫。但是通过唱歌互相告诫意味着什么？在第三章的早些时候，保罗指示歌罗西教会 “把注意力放在上面的事物上，而不是地上的事物上”。玛丽安·梅耶·汤普森在对歌罗西书的评论中说，唱歌使我们向上定向。“'诗篇、赞美诗和精神歌曲'的共同点是，它们是针对上帝的，是与社区其他成员一起唱歌... 通过将信徒的思想和思想引导到上帝，这些敬拜行为在信徒的生活中起到了纠正作用，使他们重新定向赞美和感恩上帝。” [3]（顺便说一句，玛丽安正在即将举行的加尔文基督教崇拜研讨会上发表演讲礼拜活动将以歌罗西书为重点。 还有时间报名亲自或在线参加！）换句话说，我们唱歌是为了看见。看见上帝的事物，使自己朝着上帝的事物定向，使自己与上帝的旨意重新结合。我喜欢这个主意。但它让我感到奇怪。我们对唱歌的关注是否足以让它教导和告诫我们？塑造我们？组建我们？还是我们相信它会随着时间的推移渗入我们体内？如果这是真的，那么我们在选择敬拜音乐时是否足够深思熟虑？我们是否看一下歌曲的节奏然后问：“这些歌曲教会了我们什么？遗漏了什么？这些歌能让我们充分了解上帝在世界上是谁吗？它们能帮助我们看清楚吗？”我认为在几周内完成这项工作将是一项有趣的练习。在教堂唱歌时，问问自己：“这首歌如何帮助我看清上帝的事物？我看到了什么？”那么，你会把哪首歌带入你的日子，进入你的一周，用什么歌来传出上帝为王的消息，帮助世界看清上帝主权统治的真相？

Walsh、Brian J. 和 Sylvia C. Keesmaat。歌罗西人混音：颠覆帝国。InterVarsity Press，第 85 页。

布鲁格曼，沃尔特。以色列的赞美：反对偶像崇拜的道德学。明尼阿波利斯：堡垒出版社，1988 年，第 49 页。

梅耶·汤普森，玛丽安。歌罗西人与腓利门：双视野评论。Eerdmans，2005，第 86 页。