노래 부르며 보기

지난 주 장례식에서 목사님은 바쁘고 잡념으로 가득 찬 세상에서 우리가 어떻게 하나님을 볼 수 있는지, 어떻게 하나님께 관심을 기울일 수 있는지에 대해 말씀하셨습니다.우리가 기억하고 있는 그 여성은 여덟 명의 자녀를 키웠습니다.그녀는 바쁜 가정, 바쁜 삶이었습니다.하지만 목사님은 일요일 아침이 되자 그녀에게 다시 집중하고 하나님께 주의를 기울일 기회를 주었다고 말했다.일요일 아침이면 그녀는 사람들과 함께 모여 노래를 부를 수 있었기 때문입니다.목사님은 이렇게 말씀하셨습니다. “교회에서 노래를 부르면 마음이 하나님의 것들을 볼 수 있기 때문입니다.” 이번 주현절 시즌에는 예배에 관한 시리즈를 준비하고 있습니다.지난 일요일, 저는 시편 96편과 찬양의 부름에 대해 설교했습니다.“새 노래를 여호와께 노래하고 온 땅이여 여호와께 노래하라.”이 시편은 우리에게 찬양을 요구하는 명령들로 가득 찬 커다란 시편입니다. 노래하고, 노래하고, 찬양하고, 선포하고, 외치고, 돌리고, 말하고, 경배하고, 기뻐하고, 기뻐하라!그런데 왜요?우리는 왜 하나님을 찬양할까요?시편을 더 자세히 읽어 보면 “광채와 위엄이 그 앞에 있도다”라는 구절이 나옵니다.하나님은 이미 모든 힘과 영광과 영광을 가지고 계십니다.추가하거나 제거할 수 없습니다.그는 격려 받거나 격려하거나 동기를 부여받을 필요가 없습니다.그렇다면 왜 우리는 그분을 찬양하라는 부르심을 받았을까요?저는 스콧 호지 (Scott Hoezee) 가 설교 서두에서 제시한 것처럼 가장 큰 이유는 때때로 우리는 하나님께서 모든 힘과 영광과 영광과 영광을 가지고 계신다는 사실을 잊어버리기 때문이라고 생각합니다.시편 96편은 주님을 “모든 신보다 두려워해야 한다”고 선언합니다.열방의 모든 신들은 우상이지만 주님은 하늘을 만드셨기 때문입니다.”하나님은 모든 것의 주권자이시며 통치자이십니다. 그러나 때때로 우리가 주위를 둘러보면 승리하여 통치하시는 신보다 강력한 지상 제국의 증거를 찾기가 더 쉽습니다.우리의 비전을 놓고 경쟁하는 사람들이 많습니다.브라이언 월시와 실비아 키스마트는 저서 “골로새서 리믹스: 제국을 무너뜨리다”에서 골로새서 1:15-20 을 확장하여 번역하고 확장한 타르검을 제공합니다.이 성경 구절에서 바울은 세상의 왕좌, 권세, 통치자 및 권위에 대한 그리스도의 주권에 대해 이야기합니다.Walsh와 Keesmaat는 이러한 힘이 우리가 보는 것을 어떻게 변화시키는지 제안합니다.그들은 이렇게 말합니다. “이미지가 포화 상태인 세상, 어디에나 있는 기업 로고가 당신의 의식에 스며드는 세상, 우리가 너무 마비되고 만족스러워 삶을 꿈꿀 수 없는 탈수되고 사로잡힌 상상의 세계, 즉 세계 경제적 풍요의 제국이 우리의 상상력을 독점하고 있는 세상.” [1] 우리의 상상력은 우리의 충성을 다투는 경쟁 가치 체계에 의해 마비되고, 만족되고, 채택되었습니다. 우리는 하나님을 찬양합니다. 우리는 하나님께서 이미 가지고 계신 것을 바치지 않고 우리 안에 무언가를 형성하기 위해 하나님을 찬양합니다.그게 부족해요.우리의 상상력을 되찾기 위해서요우리 안에 주권자이신 하나님에 대한 비전을 형성하기 위해서입니다.그리고 이 주권자이신 하나님께서 뭔가 하실 준비가 되어 있다고 선언하기 위해서요.발터 브루게만 (Walter Brueggemann) 은 찬양곡에서 하느님이 왕이라는 소식이 “예배에서 벗어나 낡은 세계를 침식하기 시작한다”고 말합니다.전례가 제국을 무너뜨리기 시작한다.” [2] “마음이 하나님의 일을 보게 되는 것은 교회에서 노래할 때이다.” 골로새서 3장 16절에서 바울은 이렇게 썼습니다. “감사하는 마음으로 하나님께 노래하면서 온 지혜를 다해 시편, 찬송과 성령의 노래를 통해 서로 가르치고 권면할 때 그리스도의 메시지가 여러분 가운데 풍성히 거하도록 하십시오. 네 마음 속에.”이 구절은 저를 매료시킵니다.우리는 서로를 바로잡고 훈계하는 것을 좋아합니다.하지만 노래를 통해 서로를 훈계한다는 것은 무엇을 의미할까요?3장 앞부분에서 바울은 골로새 교회에 “땅의 것이 아니라 위에 있는 것에 마음을 두라”고 지시합니다.마리안 메이 톰슨은 골로새서에 대한 해설에서 노래하면 우리의 방향을 상향 조정한다고 말합니다.“'시편, 찬송과 영적 노래'의 공통점은 공동체의 다른 구성원이 아니라 하나님을 향하여 함께 부른다는 것입니다... 신자들의 생각과 생각을 하나님께로 인도함으로써 이러한 예배 행위는 신자들의 삶을 바로잡는 역할을 하며, 하나님께 대한 찬양과 감사로 방향을 바꾸어 줍니다.” [3] (참고로 마리안느는 다가오는 칼럼에서 발표를 하고 있습니다. 기독교 예배에 관한 심포지엄, 이 기간 동안 예배는 골로새서에 초점을 맞출 것입니다. 직접 또는 온라인으로 참석하려면 아직 등록할 시간이 남아 있습니다!)다시 말해, 우리는 보기 위해 노래를 부릅니다.하나님의 일을 바라보고, 하나님의 일을 향하여 방향을 잡으며, 하나님의 뜻에 순종하는 것입니다.그 아이디어가 마음에 들어요. 하지만 정말 궁금해요. 노래에 충분히 주의를 기울여 가르치고 훈계할 수 있을까요?우리를 만들기 위해서요?우리를 만들기 위해서요?아니면 시간이 지남에 따라 그것이 우리 안으로 스며든다고 믿는 걸까요?만약 이것이 사실이라면, 우리는 예배 음악을 선택할 때 충분히 신중을 기하고 있는가?노래 다이어트를 보면서 이런 질문을 할까요? “이 노래들은 우리에게 무엇을 가르쳐 주나요?무엇이 빠졌나요?이 노래들은 우리가 이 세상에 있는 하나님이 누구인지에 대한 충분한 그림을 보여 주는가?우리가 잘 볼 수 있도록 도와주나요?”몇 주에 걸쳐 하면 흥미로운 운동이 될 것 같아요.교회에서 노래를 부를 때는 다음과 같이 자문해 보십시오. “이 노래가 하나님의 것들을 이해하는 데 어떻게 도움이 되나요?내가 뭘 보고 있는 거지?”그러면 하나님이 왕이라는 소식이 전해져 온 세상에 하나님의 주권 통치의 진리를 깨닫도록 도와주는 하루, 한 주 동안 어떤 노래를 들으시겠습니까?

월시, 브라이언 J., 실비아 C. 키스마트.골로새서 리믹스: 제국을 무너뜨리다.인터바시티 프레스, 85쪽.

브루게만, 월터.이스라엘의 찬양: 우상 숭배에 대항하는 독솔로지.미니애폴리스: 포트리스 프레스, 1988년, 49면.

메이 톰슨, 마리안골로새서와 빌레몬서: 투 호라이즌 주석.에드먼스, 2005년, 86쪽.