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역사 소설은 까다로운 비유입니다.우리는 과거의 정보를 가지고 있지만 보통 꽤 많은 부분이 누락됩니다.논리적이거나 상상력이 풍부한 방식으로 격차를 메우는 것은 재미있지만 때로는 오해의 소지가 있고, 더 흥미롭고, 더 현실적이거나, 더 문제가 될 수 있습니다.예를 들어, 역사 기록에는 에이브러햄 링컨이 실제로 뱀파이어를 죽였다는 것을 확인할 수 있는 내용이 없습니다.하지만 스토리의 매력을 이해합니다. 저는 최근에 킴벌리 브루베이커 브래들리의 제퍼슨의 아들들: 건국의 아버지의 비밀 아이들을 읽었습니다.이 책은 젊은 성인 청중을 대상으로 하며 토마스 제퍼슨과 그의 노예 샐리 헤밍스, 그리고 제퍼슨의 살아남은 네 자녀, 즉 윌리엄 비벌리, 해리엇, 제임스 매디슨, 토마스 에스턴에 대한 이야기를 담고 있습니다.역사 기록에 따르면 샐리 헤밍스는 몬티첼로에서 노예로 살았을 때 네 명의 자녀를 두었고, 이 아이들은 외모가 아주 하얗고, 토마스 제퍼슨을 닮았으며, 토마스 제퍼슨에 의해 해방되었습니다. 나이가 많은 두 자녀는 1822년에 떠날 수 있었고 나머지 두 자녀는 유언장에 따라 석방되었습니다.샐리 헤밍스는 제퍼슨에 의해 석방되지 않았지만 제퍼슨이 죽은 후 제퍼슨의 딸에 의해 몬티첼로를 떠날 수 있었고 버지니아 주 샬롯스빌에서 아들들과 함께 살았습니다. 역사적 기록에도 토머스 제퍼슨과 그의 노예 샐리 헤밍스에 대한 상당한 소문이 있었다는 것도 분명합니다.1802년 제퍼슨이 미국 대통령에 출마했을 때 저널리스트 제임스 T. 칼렌더는 버지니아 주 리치몬드 신문에 제퍼슨이 샐리라는 이름을 “첩으로 키웠다”고 썼으며 제퍼슨은 그녀와 함께 여러 자녀를 두었다고 썼습니다.우리가 아는 한 샐리 헤밍스는 기록을 남기지 않았습니다.1990년대에 DNA 증거에 따르면 토마스 제퍼슨은 샐리 헤밍스와 함께 자녀를 낳았다는 결론을 내렸습니다. 21세기 청중에게는 노예 제도에 대해 가르치는 것이 어렵습니다.하지만 제가 이해하기 가장 어려운 부분은 노예와 그 주인들 사이의 일상 생활과 친밀감입니다.역사적 기록은 종종 노예의 출현을 나타냅니다.그러나 역사적 기록에서 노예가 된 아이들의 백인 아버지를 분명하게 나타내는 경우는 거의 없습니다.하지만 우리는 그것이 정기적으로 일어났다는 것을 알고 있습니다.노예와 함께 사는 것은 상상하기 어렵습니다.그리고 아이들이 있는 노예들은 대부분 하얗게 보입니다.아니면 마스터처럼 보이세요.아니면 그의 아들.아니면 그의 동생.모두가 아는 비밀이지만 이에 대해 아무 말도하지 않는 사람은 거의 없습니다.아버지가 누구인지에 대해 모두가 속삭입니다.대부분의 사람들은 가족과 닮은 점을 느낍니다.그러나 이러한 일반적인 관행에 대한 역사적 기록은 대체로 조용합니다.프레드릭 더글러스는 1845년에 출판된 내러티브에서 이렇게 말했습니다. “아버지는 백인이었습니다.내 혈통에 대해 내가 들어본 모든 것에서 그는 그런 사람이라는 걸 인정받았어.또한 제 주인이 제 아버지라는 의견도 속삭였습니다. 하지만 이 견해의 정확성에 대해서는 아무것도 몰라요.”더글라스는 계속해서 노예를 낳는 관행에 대해 다음과 같이 논평합니다. “내 주인이 아버지라는 속삭임은 사실일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 그리고 사실이든 거짓이든, 노예 소유주들이 노예 여성의 자녀들이 모든 경우에 그 조건을 따라야 한다고 성임하고 법에 따라 확립했다는 사실은 모든 눈부신 혐오함 속에서 내 목적에 거의 영향을 미치지 않습니다. 그들의 어머니들; 그리고 이것은 그들 자신의 정욕에 복종하고 그들의 사악한 욕망을 만족시키는 것을 수익성 있고 즐겁게 만들기에는 너무 분명하게 행해졌습니다.이 교활한 협정을 통해 노예 소유자는 적지 않은 경우 노예들에게 주인과 아버지의 이중 관계를 유지합니다.”모두가 눈치 챘다.이 관행을 눈치 채지 못하도록 열심히 노력해야 했고 역사적 기록에는 혼혈 아동의 일부 증거가 반영되어 있지만 공식적으로 이러한 관행을 인정하지 않습니다.이것은 또한 어떤 사람들은 그 관행이 일어난 적이 있다는 것을 부정하기 쉽게 만듭니다.토머스 제퍼슨은 노예가 된 자녀들의 자유를 허용했지만 이는 드문 일이었습니다.샐리 헤밍스가 자신의 이야기를 썼으면 좋겠는데, 그렇게 하지 않았거나, 그랬다면 보존되지 않았습니다.

Rebecca Koerselman

Rebecca Koerselman teaches history at Northwestern College in Orange City, IA.

4 Comments

  • Jill Fenske says:

    Ah, how many stories of the vulnerable ( slaves, women, working poor ) were not preserved. We would be richer for them.

  • Rebecca,
    Once more, thank you for your work. Having just come back from the Holy Land with the “She is Called” group, I really lament the absence of the female narrative.

    Blessings,

    Mark

  • James C Dekker says:

    One more example of the “Victor” writing oting history?

  • Pamela Spiertz Adams says:

    Rebecca, I have heard this story many times and it strikes me as extra fodder to add to our country’s BIG SIN which is slavery. Very sad first for the slavery and second for not freeing people you were so close to. Of course, we have to think there was some closeness-how could it not be.

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