上帝的军队

其中一些令人毛骨悚然的阵营歌曲还会不时出现在我的脑海中（这首歌是 “老灰母马”）：我可能永远不会在 InfantryRide 中进军 CavalryShoot the ArtillerYi 可能永远不会放大敌人，但我加入了主军是的先生！我在上帝的军队里... 是的先生！我在上帝的军队里... 是的先生！我记得这首歌中有 “有趣的动作” 要表演，例如放大、游行、致敬和假装骑马。我还记得模仿射击部分。小时候，我不记得问过太多关于加入主军意味着什么的话了，但我怀疑这与一场关于以弗所书6以及穿上上帝的全套盔甲与邪恶作斗争的会议有关。在当下，这似乎更让人联想到基督教民族主义。为什么今天的许多基督徒将自己与阴谋论家、非基督徒和不符合圣经的思想混为一谈？包括被盗选举、文化战士、危险的世俗主义和撒旦阴谋在内的趋势现在听起来更像是一场十字军东征，而不是口号。学者和评论家正在使用 “白人基督教民族主义” 一词来形容这一运动。但是，这个词的问题在于，它所描述的大部分内容都是世俗的，而不是宗教的。有线电视新闻频道不是由教会资助，而是由网络组织资助。作者惠特尼·菲利普斯（Whitney Phillips）、马克·布鲁克威和艾比·奥莱瑟（Abby Ohleiser）更喜欢用 “影子福音” 一词来定义 “数十年的阴谋、自我强化的信息，这些信息由密集重叠的世俗和福音派媒体支撑。影子福音激发的狂热分子本质上是宗教性的。但这是一种不受任何结构或限制的宗教 —— 正式的基督教，包括圣经、教会领袖，甚至对上帝的信仰。”影子福音是 “我们” 与 “他们”，它想象着 “真正的美国” 正受到左翼非美国人的攻击。菲利普斯、布鲁克威和奥莱瑟将影子福音的起源追溯到20世纪的两个背景：反共主义和跳伞教会的福音派。反共主义将世界分为真正的美国（那是好的）和共产主义，后者是邪恶的，包括各种左翼事业，例如民权、劳工组织和女权主义。跳伞教会福音派的兴起利用了福音派信息、媒体和正规教会机构之外的领袖。跳伞教会福音派人士尤其受到世俗主义和人文主义以及左派思想的颠覆性渗透的威胁。“了解这段历史是理解由社交媒体推动的影子福音如何能够以宗教的所有力量和情感共鸣来传播信息的关键，但与宗教神学没有任何讨厌的束缚。”确实是讨厌的系绳。历史学家克里斯汀·科贝斯·杜梅斯在她的《耶稣与约翰·韦恩》一书中讨论了白人基督教民族主义，在最近的一本子堆栈中，“白人民族主义是'冒名顶替基督教'吗？”杜梅斯认为，是的，这个影子福音是美国基督教，在美国存在之前很久就拥有权力和白人特权。但是杜梅斯也很清楚，影子福音并不是美国基督教的全部。还有美国基督教破坏了现状，挑战了特权、权力和不平等制度。杜梅斯问了一个关键问题：“为什么这些基督徒此刻选择了这个版本的信仰？”今天的基督徒应该怎么做？菲利普斯、布鲁克威和奥尔海塞尔得出结论，对抗影子福音力量的唯一方法就是揭露它。杜梅兹得出结论，基督徒需要引起更多的批评，而不是更少的批评，他们应该质疑基督教民族主义或影子福音的核心圣经教义。也许我们所有人都应该考虑自己信仰的作用，并将其立法纳入我们的宪法。当一个民主制度的公民信奉不同的信仰和价值观时，该如何维护其所有公民的权利？