Skip to main content
en flag
nl flag
zh flag
fr flag
de flag
ja flag
ko flag
ru flag
es flag
Listen To Article

Живя в культуре, восхваляющей потребление, трудно признать давление материализма и пустоту трат. В 1882 году Эллен Сарди, «хорошо одетая женщина среднего возраста с респектабельной внешностью», была поймана на краже в магазине. Находясь в магазине Sixth Avenue Симпсон, Кроуфорд и Симпсон, Эллен Сарди взяла три пары чулок и пять кусочков шелка, которые имели значительную ценность в 1880-х годах. «Сарди была освобождена, когда ее адвокат признался в хищении, но «попросила о помиловании на том основании, что заключенная в течение некоторого времени была слабой душой и не всегда отвечала за свои действия». Дело Сарди, вероятно, было не первым подобным признанием в Нью-Йорке, но, похоже, суд впервые принял оправдание и определение покупателя среднего класса». По словам историка Элейн С. Абельсон, «клептомания была квазимедицинским термином, вызывавшим образ женщины с некоторыми средствами и неопределенными годами, которые регулярно забрали товары из крупных универмагов без формальности оплаты». Другими словами, клептомания была термином для магазинных вориток среднего класса. Интересно, что женщин рабочего класса, пойманных на краже в магазине, просто классифицировали как воров. В июльском номере журнала American Journal of Insanity 1887 года была опубликована статья о клептомании. Доктор Орфей Эвертс, суперинтендант санатория Цинциннати, определил клептоманию как «естественное желание накапливать преувеличенные болезнями». Эвертс объяснил случай с тридцатидевятилетней женщиной, которая была вдовой и матерью «хорошего общества», поступила в убежище как истерику с клептоманией и описала как страдавшую от «мании болезни матки», которую Эвертс определил как «воровство и эротику с истерикой». В американском издании учебника «Клинические лекции по психическим заболеваниям» 1884 года «безумие яичников» и клептомания назывались более серьезными проблемами, связанными с «нарушенной менструацией», которая представляла «постоянную опасность для психической стабильности некоторых женщин». 1880-е годы Врачи и адвокаты защищали Эллен Сарди как «респектабельную, женщина с хорошими связями, но, очевидно, клептоманка». Белые женщины среднего класса часто утверждали, что не помнили о том, как забирали товар, и не имели никаких оснований для этого, потому что они могли заплатить за все, что хотели приобрести, и поэтому им не нужно было красть товар. Абельсон интерпретирует эти диагнозы девятнадцатого века как укрепление устоявшихся представлений о классе и поле. Клептомания определяла репродуктивные функции женщин как врожденные заболевания, поскольку эти мании прослеживались в утробе матери и сочетались с болезнью и поведенческими нарушениями. Казалось, что это также подразумевало представление о врожденной женской слабости. Кроме того, медицинская экспертиза смогла «превратить преступное деяние в физический симптом». Доктор Артур Конан Дойл писал в письме в лондонскую таймс: «Если есть сомнения в моральной ответственности... польза от сомнения, безусловно, должна быть предоставлена тому, чей пол и положение... дают ей двойную претензию на наше рассмотрение. Именно в консультационную комнату, а не в камеру ее следует отправить». Очевидно, что белые женщины среднего класса, как предполагалось, полностью управляются своей биологией и по своей сути хрупки и нестабильны. Возможно, более интересный вопрос заключается в том, почему диагнозы клептомании нашли такое признание среди медицинских и юридических экспертов того времени. В конце концов, если кражу в магазинах считали преступлением, а не болезнью, то что могло бы объяснить, почему «респектабельные» белые женщины среднего класса становятся преступниками в значительном количестве? Не хватает глубоких размышлений о двойном давлении потребления и материализма, особенно для белых женщин среднего класса, как в 1880-х, так и в настоящее время. Диагноз, который работает как объяснение и оправдание плохого поведения, кажется очень привлекательным в 1880-х годах и, возможно, в настоящее время.

Элейн С. Абельсон, «Изобретение клептомании», знаки, том 15, № 1 (осень, 1989), 123-143. См. также: Элейн С. Абельсон, «Когда дамы идут на воровство: магазинные воры среднего класса в викторианском универмаге» (Нью-Йорк, Oxford University Press, 1992).

Rebecca Koerselman

Rebecca Koerselman teaches history at Northwestern College in Orange City, IA.

One Comment

  • Daniel Meeter says:

    Credit to you, Prof. Koerselman, for once again reporting something telling that the rest of us will have missed, or ignored. Apart from the issues you raise of gender and class identity, what is an American but a “consumer,” and how has our American relationship to the rest of the world and its resources not been national kleptomania?

Leave a Reply