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Cuando se trata de tareas domésticas, nadie lo nota a menos que no lo hagas. En 1976, Laurel Thatcher Ulrich publicó un artículo en American Quarterly titulado «Virtuous Women Found: New England Ministerial Literature, 1688-1735». Ulrich escribió esto: «Cotton Mather los llamó 'los ocultos'. Nunca predicaron ni se sentaron en el banco de un diácono. Tampoco votaron ni asistieron a Harvard. Tampoco, porque eran mujeres virtuosas, cuestionaron a Dios o a los magistrados. Oraban en secreto, leían la Biblia al menos una vez al año y fueron a escuchar al ministro predicar incluso cuando nevaba. Esperando una corona eterna, nunca pidieron ser recordados en la tierra. Y no lo han sido. Las mujeres bien comportadas rara vez hacen historia». Ulrich, historiador académico de la América colonial, comentó que «mi objetivo no era lamentar su opresión sino darles una historia». La cita de Ulrich sobre mujeres bien portadas cobró vida propia y es evidente en muchos objetos, desde pegatinas hasta camisetas e incluso señales de protesta. Hace unos años, encontré un cartel en Home Goods con la cita. La periodista Kay Mills en su libro From Pocahontas to Power Suits, alteró la cita para leer «Las mujeres bien comportadas rara vez hacen historia», pero la idea detrás de la cita sigue siendo potente. Es difícil encontrar fuentes de personas cotidianas habituales en el pasado. Tendemos a encontrar fuentes de personas, y más particularmente de mujeres, solo cuando salen de los límites del comportamiento prescrito.
Según Ulrich, «la cita de «mujeres bien portadas» funciona porque juega en estereotipos de larga data sobre la invisibilidad y el decoro innato del sexo femenino. Muchas personas piensan que las mujeres son menos visibles en la historia que los hombres porque sus cuerpos las impulsan a nutrirse. Su trabajo es atar las heridas, revolver la sopa y dar a luz a los hijos de aquellos cuya misión es luchar contra las guerras, gobernar las naciones y definir el cosmos». Pero no todos los que hacen estos argumentos ven a las mujeres como intrascendentes. De hecho, muchos veneran las contribuciones de las mujeres como esposas, cuidadoras y madres. Sin embargo, también hacen suposiciones sobre la constancia de los roles domésticos a lo largo de los siglos, asumiendo que las mujeres que desempeñan esos roles domésticos no tienen historia. «Si las mujeres ocupan el centro fijo de la vida, y si la historia se considera una progresión lineal de los acontecimientos públicos, un panorama cambiante de guerras y reinos, entonces solo aquellos que, a través de un comportamiento escandaloso, una intervención divina o un genio puro, entran en el flujo de consecuencias públicas tienen una historia». Es por eso que tendemos a recordar solo a las mujeres que aparecen en los registros de la corte o en los periódicos por razones notorias. Ulrich concluye que el problema de este argumento es que «no solo eso limita a las mujeres. También limita la historia». Después de todo, los buenos historiadores no solo se preocupan por las personas famosas sino también por las transformaciones más grandes de la historia humana. Las acciones pequeñas de un mayor número de personas también son métodos eficaces de cambio. Pero la historia depende de fuentes escritas. Hasta hace poco, la mayoría de las mujeres (y los hombres) eran analfabetos. «En consecuencia, sus actividades se registraron, en su caso, en los escritos de otras personas. Las personas que causaron problemas pueden aparecer en los registros judiciales, los periódicos o los diarios de sus maestros. Aquellos que pasaron tranquilamente sus vidas fueron olvidados, vistos a distancia o se idealizaron en el anonimato. Incluso hoy en día, la publicidad favorece a quienes fabrican (o infringen) leyes». Los líderes, agitadores y titulares siempre se verán en el historial histórico. Pero tal vez podríamos dedicar más tiempo a reclamar a las mujeres y personas habituales que, en su mayor parte, se comportaban bien.
Laurel Thatcher Ulrich, Mujeres bien comportadas rara vez hacen historia, (Nueva York: Vintage Books, 2007).
Rebecca, Many women fortunately realize that history is made by all of us and that women should play a larger part in this transformation of our culture into one that follows our Lord in all things. This involves windows and cooking but it also involves being a good doctor, an excellent novelist, and a professor who guides us all. Thank you Rebecca for being a guider.
Thank you for bringing to mind the invisible mothers and grandmothers who influence the movers and shakers of this world. God didn’t create all to be leaders outside, but to do His best work, inside the home.
Teaching a course in local history on the high school level helped to convince me that we teach history incorrectly. Teaching local will lead to the national and world. Teaching local informs us of the contributions of those everyday, often uneducated people, who built the world we live in. Everyday people invented the garbage dumpster and the machinery that developed whole segments of the agricultural economy that we benefit from today. Reading a novel like So Big by Edna Ferber, which tells the story of the development of South Holland, Illinois, demonstrates the power of hard working, under the radar, women in our world. We need to highlight the work of the everyday people (men and women) who contributed so much to our world and God’s kingdom.
Ironically, the blog on Christian Scholars’ Review for today (https://christianscholars.com/encouragement-for-the-class-of-2025/) is a story about a boy who survived a plague and other hurdles to eventually achieve greatness despite his humble and troubled beginnings. The author, a mathematics professor, is using it as an encouragement to his class to strive to be faithful in developing God’s gifts. The boy was Isaac Newton, who certainly taught us all much about the laws of creation. What’s important here is that there is mention that he was so passionate about his work that he would often forget to eat. The author stops short of claiming this is a virtue, but the implication is that it was not bad. What is not mentioned is that someone prepared and brought him that tray of food day after day. Perhaps some historical record notes who this person was. Maybe a housekeeper, perhaps a slave. I don’t know. While academics often credit that they stand on the shoulders of other academics to do their work, they rarely mention the hidden people who make their meals, clean their houses, and do all the mundane things to enable their work. It seems to me that your story gets to the heart of what it means to faithfully develop God’s gifts much better than the story of Isaac Newton.
Again, another essay without any Scriptural support. Will anyone forget how the line of David begins with a woman, Rahab. Then continues with Ruth. Without these women of faith, there would not be a line of David ergo no Christ. How about Esther? She single handedly with great faith in God saved the Jews from complete annihilation. These are shakers of world. Not mothers or wives of influential men. These men are not part of the true world, the Kingdom of God. Remember mention all the women mentioned in the New Testament. What about the wives of the great men of faith i.e Moses, David, Joseph, Jacob, Abraham etc. Those women were the true shakers of the world. Their faith infused their husbands to changing the world in an eternal sense. The essays in this journal are truly full of sentimental slop. Bring forth the good news of Jesus not what is being written. As Paul wrote all he wanted to know was Christ crucified, risen, and sitting at the right hand of God.