Skip to main content
en flag
nl flag
zh flag
fr flag
de flag
ja flag
ko flag
ru flag
es flag
Listen To Article

Очевидно, что конкурсы все еще есть. По словам одного из моих любимых спортсменов Фрэнка ДеФорда, «злобного одним сегментом Америки, обожаемым другим, неправильно понятым по всему этому, мисс Америка все еще течет, как Миссисипи, дрейфует янтарные волны зерна, звучит как трещина биты на бейсболе, вкус мамины яблочного пирога и пахнет долларовыми купюрами». Исторический конкурс «Мисс Америка» регулярно переосмыслился, чтобы оставаться приемлемым и актуальным как для участников, так и для потребителей. По словам ученого по религии Мэнди МакМайкл, хотя конкурсанты могут рассматривать этот конкурс как способ сформулировать свою собственную идентичность, на самом деле конкурс «Мисс Америка» посвящается сексу. Но и все остальное в американской культуре, включая спорт, пиво, музыку, кино, телевидение и политику, так как секс пронизывает все сферы американской жизни. «В своей основе американцы хотят желать лучшего и желанного. Действительно, трудно найти в американской культуре что-то, что не касается секса или секса. И все же ложь секса заключается в том, что этого недостаточно. Она пуста, неглубока и бессмысленна, когда его просто пишут для потребления в общественной сфере». МакМайкл продолжает объяснять, что мисс Американец должна казаться целомудренностью и девственностью, даже если она была уловкой. «Мисс Америка попросили пройтись по канату между приемлемыми и неприемлемыми формами демонстрации для «респектабельных» женщин». Она никогда не могла быть обнаженной, но должна была быть красивой. Но если бы конкурс «Мисс Америка» был посвящен только сексу, по причинам МакМайкла, он бы ушел из жизни с возрастом. В этом случае конкурс «Мисс Америка» также рассказывает о развлечениях. Мисс Америка использовала секс для развлечения, но также объединила все ключевые элементы живого театра, игровых шоу, реалити-ТВ, драмы и комедии, чтобы развлечь зрителей. Но мисс Америка — это также конкуренция, требующая навыков, обучения и стратегии. Хорошо выглядящего было недостаточно. Конкурсанты нанимали тренеров, обучались, учились правильной форме и соревновались друг с другом. И все же МакМайкл утверждает, что, хотя святая троица секса, развлечений и конкуренции является мощной силой, религия — это козырь. «Религия использует все американское в Мисс Америка. Это освящает секс, ритуализирует развлечения и оправдывает конкуренцию. Религия делает мисс Америку». Хотя МакМайкл приводит убедительные аргументы, я все еще размышляю о силе конкурсов в современной американской культуре. Недавно Тариро Мзезева написал статью «Что значит быть коронованной мисс Юненадцатая» и комментирует, что июньнадцатый конкурс выглядит знакомым, поскольку здесь представлены створки, короны, таланты, задаваемые вопросы и стипендия, предоставленная исторически черному колледжу или университету. Но Мзезвеа также утверждает, что юношеский конкурс имеет более глубокое значение для женщин, их семей и общин как праздник чернокожих женщин, общины и сестричества. Кеннед Уоллес (Kennede Wallace), победитель юношеского конкурса 2019 года, цитирует: «Это напоминание о том, что я с гордостью черный, и я рад этому и сильна. Напоминание о том, что черный цвет красив. Чтобы быть самими собой с ненавистью или без ненависти, которую мы испытываем. Напоминание о том, что мы свободны. Мы здесь с определенной целью». МакМайкл считает, что на конкурсах демонстрируется формирование идентичности конкурсантов, а Мзезева, похоже, демонстрирует, что юношеский конкурс — это формирование идентичности, а в данном случае — идентичность и опыт чернокожих американских женщин. На июньских конкурсах показана важность того, чтобы конкурсы заново изобретали себя для того, чтобы сохранить свою актуальность в американской культуре, но и то, что секс, развлечения и конкуренция с чертой религии по-прежнему привлекают внимание Америки. Являются ли конкурсы полезным способом взгляда на формирование идентичности женщин в американской культуре? Фрэнк Дефорд, «Там она: Жизнь и времена мисс Америка», (Нью-Йорк: Viking Press, 1971) .Мэнди МакМайкл, Мисс Америка Бог: вера и идентичность в старейшем конкурсе Америки, (Waco, TX: Baylor University Press, 2019).

Rebecca Koerselman

Rebecca Koerselman teaches history at Northwestern College in Orange City, IA.

5 Comments

  • Pam Adams says:

    Rebecca, I would answer no to your last question because I would hope women would want to be highly regarded for the good works they do and using their brains for the Lord and for this world.

  • Daniel Meeter says:

    Thanks for this, interesting. And compelling. But I could not track the leap at the end of the third paragraph, to religion. I’m not contesting it—just that I don’t see it.

  • John vanStaalduinen says:

    The Juneteenth pageantry (as described by the 2019 winner) of racism is pretty disgusting.

  • As I was reading this I began to think of the song from Styx “Miss America.” I have never understood why as a culture we have been in love with these pageants, which I have never appreciated. Thank you for the history of this which I never had heard before.

  • Like every other area of life, there are good competitions, and others that are about sex appeal and swimsuits. It’s really about doing your homework and not getting involved unless you find one that has the right priorities. A good pageant is an opportunity for someone to learn their strengths and talents, and use them to become a positive force in the world. To “Lead the Change.” Some do not have swimsuits, or only consider the “perfect size” of woman. It’s really about empowering and challenging yourself to be your best authentic self. I got involved in the world of pageantry after leaving a domestic violence relationship. It had been on my bucket list, and I hoped it would help me build back self confidence, but it did so much more. I moved from survivor to advocate, and because others know my story, I have had victims find me, and helped them to connect with resources that saved their lives, and the lives of their kids. It also became a platform to educate about the realities of domestic violence, and to work to change laws. My legacy will also include supporting other survivors in their healing and success. It is also the single largest source of college scholarships, once again empowering women and equipping them for success.

Leave a Reply