Skip to main content
en flag
nl flag
zh flag
fr flag
de flag
ja flag
ko flag
ru flag
es flag
Listen To Article

В прошлом месяце это был кризис Суэцкой лодки, который захватил мое воображение. Я говорил вам, что как только Луи, мой алгоритм в Facebook, заметил, что я нажал на пару статей, он просто продолжал отправлять их мне, и я просто продолжал читать их. В этом месяце Луи обнаружил, что у меня есть еще один интерес, и начал бомбардировать меня обновлениями, которые я прожорливо поглотил. Этот интерес был, конечно, новостью о том, что ракета падает с неба... и никто не знал, где она приземлится. В случае, если вы не следите за этой историей навязчиво, вот краткий резюме. 29 апреля Китай запустил ракету Long March 5B на орбиту, чтобы отправить первую часть новой космической станции в... ну... космос. После того, как ракета, освобожденная от прикрепления, высотой 108 футов и весом почти 40 000 фунтов была оставлена бесцельно вращаться в космосе, пока гравитация Земли в конечном итоге не потянет ее в свободное падение обратно к Земле. Совершенно вышел из-под контроля. Без указания того, где он может в конечном итоге приземлиться. Надежда, конечно, заключалась в том, что большая часть ракеты сгорит при возвращении. Но что-то такое большое может пройти через относительно нетронутым, и Европейское космическое агентство предсказало зону риска, охватывающую всю Америку к югу от Нью-Йорка, всю Африку и Австралию, части Южной Азии и части южной Европы. Эксперты продолжали заверить нас в том, что он, скорее всего, попадет в океан (что он в конечном итоге сделал в субботу вечером, погрузившись в Индийский океан к югу от Мальдив) и что риск того, что он действительно поразит кого-то, был небольшим. Но все же. Ракета падает с неба и приземляется, кто знает, где нет ничего. Так что в течение нескольких дней я был очарован. Пока Луи держал меня в ногу с ракетой, я также читал о другом виде спуска. В прошлое воскресенье я проповедовал Откровение 21 и 22, видение Иоанна нового творения, нового Иерусалима, который, если вы помните, сходит с неба от Бога. И это довольно важная теологическая концепция. Мы не убегаем к новому творению, оставляя позади всю пыль и грязь этого мира. Скорее, царство сводится в этот мир и преображает этот мир — все становится новым, целым, превращается в истинную форму самого себя. Откровение подробно рассказывает о том, как будет выглядеть эта трансформация, каковы самые правдивые вещи — там будет город и будет сад (Иерусалим и Эдем преобразованы). Город полон света - нет тенистых задних переулков или темных уголков, где скрывается опасность и зло. В городе человечество живет вместе в совершенных отношениях друг с другом и Богом, все воюющие прекратились, вся вражда разбита, ибо в саду листья древа жизни предназначены для исцеления, примирения, народов, всех людей. Это дерево также дает плоды, которые с водой жизни — это все, что нам нужно для процветания. Тот, кому поклоняются люди, дает им все, что им нужно. Это то, что грядет — вот куда мы направляемся. Вспоминая о разговоре в моем блоге две недели назад, и о возмущении, которое последовало из-за этой неконтролируемой ракеты, мне напомнили, что люди любят контролировать ситуацию. Мы хотим знать, что грядет, когда его придёт, и как лучше подготовиться. Царство Божье, конечно, не является тем, что мы контролируем — как в его нынешней реальности, возведенной Иисусом, так и в полноте этой реальности, как она будет реализована, когда Иисус вернется. Царство, сказал Иисус, подобно горчичному зерну — вы думаете, что это всего лишь крошечное семя, но затем оно вырастает в массивное растение, захватывая вашу жизнь, появляясь там, где вы не обязательно хотите, чтобы оно появилось, загоняя вас врасплох. Царство будет делать свое королевство, независимо от того, заботимся мы об этом или нет, независимо от того, хорошие мы граждане королевства или нет, хотим мы этого или нет. Потому что мы не контролируем королевство. Создатель есть. Но только потому, что мы не контролируем, не означает, что мы можем почивать на лаврах, или что все, что мы можем сделать сейчас, это болтаться вокруг, смотреть в небо время от времени, ожидая, чтобы увидеть первую драгоценную стену города из облака, прежде чем мы узнаем, что мы должны делать. Адела Ярбро Коллинз, профессор Нового Завета в Йельской школе божественности, написала в своей книге «Апокалипсис»: «Судьба мира и даже церкви находится вне человеческого контроля. Но люди могут различать очертания этой судьбы и объединиться с ней. Они могут избежать работы против него. И они могут воплощать его ценности в свидетельстве о мире» (стр. 150). Мы знаем очертания нового творения. Мы знаем, что грядет. Возможно, мы не знаем, когда и как он прибудет в полноте, но мы знаем немного о том, как это будет выглядеть, когда это произойдет. И мы знаем, что во Христе и через Духа это новое творение уже здесь, уже проявляется в нашей жизни неожиданными и удивительными способами. И в отличие от падающей ракеты, от которой мы бы бежали, если бы увидели, что она внезапно появится над нами, мы знаем, что это королевство, перефразируя мистера Бивера, может быть небезопасным, но это хорошо. И поэтому мы приглашены бежать к королевству. Чтобы поставить себя прямо на путь того, что делает Бог, когда Он преображает свой мир, чтобы использовать нас в этом деле. В обеспечении примирения. Исцеление ран. Работать во имя справедливости и достоинства. Проповедовать и практиковать доверие и удовлетворение. Ткнет свет в темных местах. Жить так, как будто небо на земле.

Laura de Jong

Laura de Jong is a pastor in the Christian Reformed Church. After seminary she served as the pastor of Second CRC in Grand Haven, Michigan, before moving back to her native Southern Ontario where she is currently serving as Interim Pastor of Preaching and Pastoral Care at Community CRC in Kitchener. 

3 Comments

  • mstair says:

    I love this!

    “And so we’re invited to run towards the kingdom. To put ourselves squarely in the path of whatever it is God is doing…”

  • RLG says:

    Thanks, Laura, for sharing the latest thing to capture your imagination. Of course, what has captured your imagination, as well as the imagination of John, if he is the author of the book of Revelation, is pretty imaginative. Of course there are all kinds of interpretations of these final chapters of this apocalyptical book. So reading the book of Revelation, who really knows what was in the author’s imaginary musings.

    Of course, most other religions have their own predictions of what will happen at the end of time, all different from the scheme of Revelation. Their schemes, like Christianity’s, are based on their divinely inspired Scriptures, so like Christianity’s, are absolutely true. People of these other religions, such as Islam, are as convinced as you of the truth of their future schemes and the future domination of their religion and God (or Gods). So common sense would suggest that anyone’s guess is as good and true as the next. Of course the certainty of China’s rocket falling from the sky had a lot more certainty than the return of Christ. Thanks for sharing your opinion.

  • David Hoekema says:

    I didn’t quite know how a falling rocket would link up to Scripture but you made it work, Laura. And I can recommend some musical commentaries on John’s Apocalypse: the powerful gospel song “John the Revelator,” recorded by bluesman Blind Willie Johnson (and also, later, by Son House and, believe it or now, Depeche Mode); and the astonishing work of chamber music that premiered 80 years ago this spring in a Nazi prison camp, Olivier Messiaen’s “Quartet for the End of Time.” (I just led a two-session adult ed class on that work and a very different one that was 40 years old in 2019, Talking Heads’ “Once in a Lifetime.”)
    And if any reader of this blog would like more of Pastor Laura’s reflections on the vision of the Holy City go to the website for our church, Second CRC of Grand Haven, and watch last Sunday’s sermon. In my humble and unbiased opinion, it was brilliant.

Leave a Reply