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我的同事莱尔·比尔马今年秋天的休假给了我第一次教授半学期 “基督教归正会历史” 课程的机会。
课程结束了几个星期，我们已经追踪了从 20 世纪 20 年代到 20 世纪 50 年代在 CRC 内发生的事情。 夹在那里，当然，大萧条和第二次世界大战。 这两次事件都产生了动摇《儿童权利公约》的某些内容，引发了一些长期被压抑的紧张局势和分歧。
在很长一段时间里，更保守的，在世界上回避的教派成员举行了摇摆。 1928 年禁止 "世俗娱乐" (纸牌、舞蹈和戏剧出席) 就是一个关键的例子。 但是，一旦 CRC 成员从第二次世界大战返回，其中包括不少军事牧师，中央委员会针对世界的堡垒墙开始崩溃。 更大的开放精神，甚至普世主义的精神开始上升。
但是，这并没有使容易的时光。 1951-1952 年，整个教派面临的压力的缩影爆发到公开的时候，加尔文神学院教师之间的激烈神学分歧导致整个教师事实上被解雇，只有一个人（甚至他受到了教会的强烈警告）。
这也正是改革期刊诞生的时候（及其对立/反对的杂志火炬和小号）。 时代感到不确定。 对共产主义和核战争的恐惧正在上升。 进步者希望有一个地方，在其中研究和播放他们的神学采取的事情，从而导致了 RJ。
时间再次不确定（或者他们实际上从来没有非常确定？）。 我们生活在一个两极分化的时代，如此激烈的党派，甚至教会的分歧和分歧，以便让你们呼吸。
那么，我们最近将我们的企业改名为《改革期刊》，也许是恰当的。 是的，今天我们代表了改革信仰的进步方面，即使像詹姆斯·达恩、哈里·布尔和乔治·斯托布这样的人在 20 世纪 50 年代初所做的那样。 然后和现在一样，并不总是坐好每个人。
但是，教会仍然需要听从所有的观点是明确的。 因此，请考虑一份礼物，帮助资助十二人和更大的改革期刊企业。 我们所有写的人都这样做是一种爱的劳动，没有任何补偿，但它仍然需要一些资金来保持灯光亮起。 所以请考虑一份礼物。 时代可能再次要求这个论坛提供思想、思想和见解。
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