Работа с осанкой

Прошлым летом я совершил немало поездок между Китченером и Гранд-Хейвеном, за пять часов езды. Примерно через два часа я начала чувствовать боль в левом бедре и ноге, и следующие три часа я передвигалась на своем сиденье, пытаясь устроиться поудобнее. Боль не прошла, поэтому осенью я записалась на прием к мануальному терапевту. Она сделала всевозможные анализы, сделала несколько рентгеновских снимков и заставила меня встать к стене, чтобы увидеть мою осанку. Оказывается, мой позвоночник повсюду вышел из строя. Я начала регулярно вносить коррективы, чтобы вернуть все на свои места. Настроить настройку довольно просто. Вы лежите на столе, некоторые позвонки возвращаются в нужное положение, и вы уходите. Проблема, конечно, в том, что одних корректировок недостаточно, чтобы исправить ситуацию. Помимо календаря встреч, мне также дали лист с ежедневными упражнениями, рекомендациями по снижению стресса (но, увы, нет рецепта на еженедельный массаж) и изогнутый кусок пены, который я должна класть себе под шею, лежа на полу по двадцать минут каждый день, чтобы восстановить кривизну позвоночника. Вас не удивит, что я этим не занимаюсь. Я начала их делать. Как и во всех решениях и целях, я начал с нуля. Но потом за двадцать минут стало казаться очень долгим временем, чтобы просто полежать и немного подумать, а упражнения стали утомительными, йога включала в себя перемещение мебели, и стало намного легче лежать на диване и смотреть в телефон (что, конечно, и стало причиной проблем с осанкой). Я за быстрое решение, которое заключается в том, чтобы просто лежать на столе. Но реальные изменения... изменения, которые избавят вас от необходимости в быстрых исправлениях... требуют работы. На прошлой неделе я слушал беседу Джона Марка Комера и Энди Крауча в подкасте «Правило жизни». Они говорили о многих вещах — изменениях в культуре, субботах, технологиях... большая часть беседы была посвящена новой книге Крауча «Жизнь, которую мы ищем: восстановление отношений в технологическом мире». Через несколько дней эта книга волшебным образом появилась у меня на пороге, и я убедился, что Amazon выводит шпионаж на совершенно новый уровень. Оказалось, что это просто заданный текст для группы по взаимному обучению, в которой я участвую. Как в книге, так и в подкасте Крауч рассказывает о разнице между устройствами и инструментами. По его словам, музыкальные, технологические или промышленные инструменты позволяют нам делать что-то новое в мире, расширяя «наши возможности за счет дальнейшего развития наших сердец, души, ума и силы, еще больше вовлекая нас в славную и трудную работу бытия людьми в мире» (стр. 142) .С другой стороны, устройства позволяют нам менять мир к лучшему, не меняясь сами. Пианино позволяет нам создавать музыку только в том случае, если мы развиваем собственную способность играть. Apple Music позволяет нам создавать музыку простым нажатием кнопки. Это полезная основа для изучения технологий: не все так плохо или хорошо, но некоторые технологии вовлекают нас в работу людей, а некоторые снижают нашу способность к росту. И часто мы выбираем простой вариант вместо созидательной практики. Что особенно интересно в подкасте, так это экстраполяция Краучом парадигмы «инструмент/устройство» на нашу духовную жизнь. По его словам, мы часто относимся к духовным практикам как к устройствам, которые позволяют нам сразу почувствовать себя ближе к Богу, не требуя времени, энергии или навыков. И когда все это не приносит нам желаемых результатов, мы сдаемся. Но, по словам Крауча, духовные практики — это инструменты, «на которых может играть только комплекс силы сердца, души, ума и ума, созданный для любви» (Крауч использует это краткое изложение «Шмы», чтобы сформулировать, что значит быть полноценным человеком), «который готов обучаться и развивать свой навык и которому первое время, играя на нем, будет очень неловко, а не то, что хотелось бы, чтобы много людей попало. Видите, произойдёт». *В сезон Великого поста мы думаем о том, что значит быть полноценным человеком. Что значит быть человеком, любящим Господа нашего Бога всем сердцем, душой, ум и сила? Мы также признаем, что в этом сезоне нам часто не удается добиться успеха. В своём собственном путешествии я вспоминаю множество духовных практик, которые я начала, а затем бросила, потому что они казались мне слишком неудобными и отнимали слишком много времени, а я очень плохо справлялась с ними, и они не помогли мне сразу почувствовать себя ближе к Богу. Я искал быстрое и простое устройство, а не инструмент, требующий вложений. Но именно инвестиции, которые в конечном итоге становятся созидательными, приводят к изменению позиции. Поэтому я благодарна Краучу за поддержку и приглашение, которое он нам оказывает, напоминая нам, что развитие отношений с Богом требует практики, может выглядеть неловко и глупо и не всегда приносит удовольствие. Это долгое повиновение в одном направлении. Но послушание само по себе — это дар.