Travail sur la posture

L'été dernier, j'ai fait de nombreux voyages entre Kitchener et Grand Haven, à cinq heures de route. Environ deux heures plus tard, je commençais à ressentir une douleur à la hanche et à la jambe gauches. Je passais donc les trois heures suivantes à me déplacer sur mon siège à essayer de me mettre à l'aise. La douleur n'ayant pas disparu, j'ai pris rendez-vous avec un chiropraticien à l'automne. Elle a fait toutes sortes de tests, a pris des radiographies et m'a fait me tenir debout contre un mur pour voir ma posture. Il s'avère que ma colonne vertébrale était complètement déformée. J'ai commencé à faire des ajustements réguliers pour remettre les choses en place. Obtenir un ajustement est une chose assez simple. Vous vous allongez sur une table, ils réalignent certaines vertèbres et c'est parti. Le problème, bien sûr, est que les ajustements à eux seuls ne suffisent pas à corriger les choses. En plus d'un calendrier rempli de rendez-vous, j'ai également reçu une feuille remplie d'exercices à faire quotidiennement, des recommandations pour réduire le stress (mais hélas, aucune prescription pour un massage hebdomadaire) et un morceau de mousse incurvé que je suis censée placer sous mon cou pendant vingt minutes par jour pour rétablir la courbure de la colonne vertébrale. Vous ne serez pas surpris que je ne fasse pas ces choses. J'ai commencé à les faire. Comme toutes les résolutions et tous les objectifs, j'ai commencé fort. Mais vingt minutes ont commencé à me sembler très longues pour m'allonger à plat et réfléchir un moment, et les exercices m'ont semblé fastidieux. Le yoga impliquait de déplacer des meubles, et c'était beaucoup plus facile de m'allonger sur mon canapé et de regarder mon téléphone (ce qui, bien sûr, est à l'origine de mes problèmes de posture). Je suis tout à fait pour la solution rapide qui consiste simplement à s'allonger sur une table. Mais un véritable changement... un changement qui rendrait inutiles les solutions rapides... demande du travail. La semaine dernière, j'ai écouté une conversation entre John Mark Comer et Andy Crouch sur le podcast Rule of Life. Ils ont parlé de nombreux sujets : changements culturels, sabbat, technologie... une grande partie de la conversation a porté sur le nouveau livre de Crouch, The Life We're Looking For : Reclaiming Relationship in a Technological World. Quelques jours plus tard, ce livre est apparu comme par magie à ma porte, et j'étais convaincue qu'Amazon portait son espionnage à un tout autre niveau. Il s'est avéré qu'il s'agissait simplement d'un texte assigné à un groupe d'apprentissage entre pairs dans lequel je participe. Dans le livre et le podcast, Crouch parle de la différence entre les appareils et les instruments. Selon lui, les instruments, qu'ils soient musicaux, technologiques ou industriels, nous permettent de faire quelque chose de nouveau dans le monde, en élargissant « nos capacités en développant davantage notre cœur, notre âme, notre esprit et notre force, en nous impliquant davantage dans l'œuvre glorieuse et difficile d'être des personnes dans le monde » (p. 142). Les appareils, quant à eux, nous permettent de faire une différence dans le monde sans avoir à nous différencier nous-mêmes. Un piano ne nous permet de faire de la musique que si nous développons notre propre capacité à jouer. Apple Music nous permet de créer de la musique en appuyant simplement sur un bouton. Il s'agit d'un cadre utile pour envisager la technologie. Tout n'est ni mauvais ni tout à fait bon, mais certaines technologies nous impliquent dans notre travail en tant que personnes, tandis que d'autres diminuent notre capacité de croissance. Et souvent, nous optons pour l'option facile au lieu de la pratique formative. Ce qui était particulièrement intéressant dans le podcast, c'est l'extrapolation par Crouch du paradigme instrument/dispositif à notre vie spirituelle. Très souvent, a-t-il dit, nous traitons les pratiques spirituelles comme des dispositifs, quelque chose qui nous permet de nous sentir proches de Dieu dès le départ, sans avoir besoin de temps, d'énergie ou de compétences. Et lorsque ces choses ne répondent pas à nos attentes immédiates, nous abandonnons. Mais les pratiques spirituelles sont des instruments, explique Crouch, « qui ne peuvent être joués que par un complexe de cœur, d'âme, d'esprit et de force conçu pour l'amour » (Crouch utilise ce résumé du Shema pour expliquer ce que signifie être pleinement humain) « qui est prêt à apprendre et à développer une compétence et pour qui, les premières fois, la jouer sera très hésitante, très embarrassante, ce n'est pas quelque chose que vous voudriez voir se produire chez beaucoup de monde.. » *Pendant le temps du Carême, nous réfléchissons à ce que signifie être pleinement humain. Que signifie être une personne qui aime le Seigneur notre Dieu de tout son cœur, de toute son âme, Esprit et force ? Cette saison, nous reconnaissons également que nous échouons souvent dans cette entreprise. Au cours de mon propre parcours, je peux penser à de nombreuses pratiques spirituelles que j'ai commencées puis abandonnées parce qu'elles me semblaient trop gênantes et trop chronophages. Je les maîtrisais vraiment mal et elles ne m'ont pas fait me sentir immédiatement plus proche de Dieu. Je recherchais un appareil rapide et facile, pas un instrument qui nécessite un investissement. Mais c'est l'investissement qui finit par devenir formateur, qui entraîne un changement de posture. Je suis donc reconnaissante pour les encouragements et l'invitation que Crouch nous offre en nous rappelant qu'être un être humain qui grandit dans sa relation avec Dieu demande de la pratique, peut paraître gênant et stupide, et que ce n'est pas toujours très gratifiant. C'est une longue obéissance dans la même direction. Mais l'obéissance elle-même est un don.