Любопытнее и любопытнее

Когда я учился в колледже, я три года жил на «этаже с отличием», специально предназначенном для проживания и обучения в общежитиях для студентов, которые, в общежитии, были очень увлечены учебой. Каждый год мы шили напольные футболки (колледж — это не что иное, как универсальный запас футболок), а однажды на этих футболках было написано «Любопытнее и любопытнее». Цитата взята из романа «Алиса в стране чудес». Это произносит Алиса, когда она переживает довольно странное явление, когда ее тело расширяется подобно телескопу. Кэрролл использовал это выдуманное слово для описания вещей, которые становятся все более любопытными, запутанными или странными. Мы использовали это слово для описания состояния бытия, позы, того, каким образом мы хотели жить в студенческом мире, интересоваться этим миром все больше и больше... быть любопытнее и любопытнее. Эта фраза пришла мне в голову на этой неделе, когда я прочитал различные рассказы о возрождении в Эсбери и ответы на них. Если вы пропустили это событие, то событие, получившее название «Возрождение Эсбери» или «Излияние Эсбери», началось 8 февраля, когда группа студентов спонтанно остановилась у часовни в аудитории Хьюза Университета Эсбери в Кентукки. Это богослужение продолжалось круглосуточно и без выходных еще две недели, пока оно не завершилось в понедельник. За эти две недели тысячи людей заполонили кампус, богослужения распространились в соседних зданиях кампуса и других школах по всей Северной Америке, и люди пытались разобраться в этом явлении, было написано очень много слов. Некоторые задавались вопросом, было ли это настоящее возрождение или просто движение, подпитываемое социальными сетями. Другие говорили, что это было просто еще одно эмоциональное путешествие на вершину горы, которое отнюдь не свидетельствует об истинной вере. Третьи указывали на присутствие людей, с которыми они теологически не согласны, в качестве доказательства того, что это не может быть основано на Евангелии. Неудивительно, что критика. Когда я читал и смотрел, у меня возникали свои вопросы и скептицизм. Но я не хочу, чтобы моим первым инстинктом, наблюдая за тысячами молодых людей, посвятивших многочасовое богослужение, был скептицизм. Я хочу быть все любопытнее и любопытнее. Потому что что если? Что, если Святой Дух действует реально и мощно? Что, если это станет переломным опытом для сотен или тысяч студентов колледжей? Что, если эти две недели принесут плоды, о которых мы сейчас даже не догадываемся? Мы живем в культуре, которая требует и ценит уверенность. Мы хотим знать — плохо это или хорошо, — чтобы знать, где приземлиться, где расположиться, знать, как двигаться дальше. Но я высоко оценил то, что написал Кэри Ньюхоф в своем ответе на «Возрождение в Эсбери»: он напоминает читателям, что ранняя церковь была полна неопределенности. Происходило что-то новое, привлекались новые люди, отказывались от некоторых религиозных обрядов и внедрялись новые. Было грязно. И немного хаотично. Думаю, многие отнеслись к этому скептически. Но Дух двигался. И Бог использовал Церковь, беспорядок, неопределенность и все такое. Пару недель назад я проповедовал проповедь на Послание к Колоссянам 3:12-17. Павел призывает колосских христиан проявить сострадание, доброту, смирение, мягкость, терпение и, прежде всего, любовь. Добродетели, помогающие нам проявлять открытость по отношению друг к другу, вместо пороков, перечисленных им в стихах 1-11, которые сосредоточены на себе и эгоцентричны — гнев, похоть, жадность, клевета и злоба. Затем, как я уже писала в своем последнем посте, он говорит то, что меня бесконечно увлекает: «Учите и увещевайте друг друга со всей мудростью с помощью псалмов, гимнов и песен Духа, пойте Богу с благодарностью в своих сердцах» (NIV). Поклоняясь, мы узнаем, что значит жить в открытой позе, потому что поклонение сосредотачивает наши сердца и умы на Бога, а не на самоутверждении или взгляде на ближнего. Поклонение напоминает нам о том, что мы принадлежим суверенному Богу, который призывает нас не к уверенности, а к благоговению; Который творит великие, чудесные, новые вещи в этом мире, которые он любит. Кто приглашает нас быть все любопытнее и любопытнее. В своем блоге, посвященном возрождению, Надя Больц-Вебер задается вопросом, не заставили ли этих молодых людей искать возрождения в простоте «истощение», вызванное культурными войнами, кодексами чистоты и идолопоклонством идеологии со всех сторон. в первую очередь постоянной молитвы и пения». Возможно. Возможно, эти студенты показывают нам, что значит учить и наставлять друг друга, не увертюрами, заявлениями, дебатами и странными комментариями в социальных сетях, а с помощью псалмов, гимнов и песен Духа. Думаю, мы все готовы рассмотреть такую возможность. И будьте готовы к тому, что Дух движется реальным движением.Не бойтесь, что иногда мы ошибаемся. Не бойтесь, что Бог превосходит нашу уверенность.Примите приглашение быть все любопытнее и любопытнее.