Curiouser et Curiouser

Quand j'étais à l'université, j'ai vécu pendant trois ans au Honors Floor, un étage intentionnel dédié à la vie et à l'apprentissage dans les dortoirs destinés à des étudiants plutôt passionnés par leurs études. Chaque année, nous fabriquions des t-shirts de sol (l'université n'est rien si ce n'est un fournisseur unique de t-shirts), et un an, sur ces chemises, on pouvait lire « Curiouser et Curiouser ». La citation est tirée du roman Alice au pays des merveilles. Elle est prononcée par Alice alors qu'elle fait l'expérience assez troublante de l'expansion de son corps comme un télescope. Carroll a utilisé ce mot inventé pour décrire une chose de plus en plus curieuse, déroutante ou étrange. Nous avons utilisé ce mot pour décrire un état d'être, une posture, la manière dont nous voulions exister dans le monde en tant qu'étudiants, être toujours plus curieux de ce monde... être de plus en plus curieux. Cette phrase m'est venue à l'esprit cette semaine alors que je lisais divers récits et réponses à l'Asbury Revival. Si vous l'avez oublié, ce que l'on a appelé l'Asbury Revival, ou Asbury Outpouring, a débuté le 8 février lorsqu'un groupe d'étudiants est resté spontanément après la chapelle de l'auditorium Hughes de l'université d'Asbury, dans le Kentucky. Ce culte s'est poursuivi 24 heures sur 24, 7 jours sur 7, pendant encore deux semaines, jusqu'à sa fin lundi. Au cours de ces deux semaines, des milliers de personnes ont envahi le campus, le culte s'est répandu dans les bâtiments voisins du campus et dans d'autres écoles en Amérique du Nord, et de très nombreux mots ont été écrits alors que les gens essayaient de donner un sens à ce phénomène. Certains se sont demandé s'il s'agissait d'un véritable renouveau ou simplement d'un mouvement alimenté par les réseaux sociaux. D'autres ont dit qu'il s'agissait simplement d'une expérience de plus chargée d'émotions au sommet d'une montagne qui ne laissait pas présager une foi véritable. D'autres encore ont souligné la présence de personnes avec lesquelles ils sont en désaccord théologique comme preuve que cela ne pouvait pas être basé sur l'Évangile. Ce n'est pas surprenant, cette critique. J'avais mes propres questions et mon scepticisme en lisant et en regardant. Mais je ne veux pas que mon premier réflexe, lorsque je regarde des milliers de jeunes consacrer des heures de culte, soit le scepticisme. Je veux être de plus en plus curieuse. Parce que et si ? Et si le Saint-Esprit agissait de manière réelle et puissante ? Et s'il s'agissait d'une expérience transformatrice pour des centaines ou des milliers d'étudiants ? Et si ces deux semaines portaient des fruits que nous ne pouvons même pas imaginer pour le moment ? Nous vivons dans une culture qui exige et valorise la certitude. Nous voulons savoir si c'est une bonne ou une mauvaise chose, afin de savoir où atterrir, de nous aligner et de savoir comment aller de l'avant. Mais j'ai apprécié ce que Carey Nieuwhof a écrit dans sa réponse au Réveil d'Asbury : il rappelle aux lecteurs que l'Église primitive était pleine d'incertitudes. De nouvelles choses se produisaient, de nouvelles personnes étaient incluses, certaines pratiques religieuses étaient abandonnées tandis que de nouvelles pratiques étaient adoptées. C'était désordonné. Et un peu chaotique. J'imagine que plusieurs personnes étaient un peu sceptiques. Mais l'Esprit était en mouvement. Et Dieu a utilisé l'Église, le désordre, l'incertitude et tout le reste. Il y a quelques semaines, j'ai prêché un sermon sur Colossiens 3:12-17. Paul exhorte les chrétiens de Colosse à se vêtir de compassion, de bonté, d'humilité, de douceur, de patience et, par-dessus tout, d'amour. Des vertus qui nous aident à adopter une attitude ouverte les uns envers les autres, au lieu des vices qu'il a énumérés dans les versets 1 à 11, qui sont tous centrés sur nous-mêmes et égocentriques : colère, luxure, cupidité, calomnie et malice. Puis, comme je l'ai écrit dans mon dernier billet, il dit quelque chose que je trouve infiniment fascinant : « Enseignez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse à travers des psaumes, des hymnes et des chansons de l'Esprit, en chantant à Dieu avec gratitude dans votre cœur » (NIV). Grâce à l'adoration, nous apprenons ce que signifie adopter une attitude ouverte, car l'adoration concentre notre cœur et notre esprit sur Dieu, au lieu de nous promouvoir ou de regarder notre prochain. L'adoration nous rappelle que nous appartenons à un Dieu souverain, qui nous appelle, non pas à la certitude, mais à la crainte ; qui fait de grandes choses, des miracles, des choses nouvelles dans ce monde qu'il aime. Qui nous invite à être de plus en plus curieux. Dans sa réponse à cette renaissance sur son blog, Nadia Bolz-Weber se demande si « l'épuisement dû aux guerres culturelles, aux codes de pureté et à l'idolâtrie idéologique de toutes parts » a incité ces jeunes à rechercher un renouveau dans la simplicité. d'abord et avant tout, de prier et de chanter constamment. » Peut-être. Peut-être que ces étudiants nous montrent ce que signifie s'enseigner et s'exhorter les uns les autres, non pas par des ouvertures, des déclarations, des débats et des commentaires sournois sur les réseaux sociaux, mais par des psaumes, des hymnes et des chansons de l'Esprit. Je pense que nous pouvons tous être ouverts à cette possibilité. Et ouverts à la possibilité que l'Esprit agisse de manière réelle.Ouverts à la possibilité que nous nous trompions parfois. Ouvrez-vous à la possibilité que Dieu soit plus grand que notre certitude. Ouvrez-vous à l'invitation d'être de plus en plus curieux.