Наполненный радостью

Когда Господь восстановил судьбу Сиона, мы были похожи на тех, кто мечтал. Наши уста были наполнены смехом, наши языки песнями радости.Затем народы сказали: «Господь сделал для них великие дела». Господь сделал для нас великие дела, и мы полны радости.Восстановите наши состояния, Господи, как ручьи в Негеве.Кто сеет со слезами, пожнет песни Радость. Те, кто выходит рыдать, нести семена для посева, вернутся с песнями радости, неся с собой снопы. -Псалом 126

Если вы один из наших американских читателей, то сегодня день еды, семьи и футбола, также известный как День благодарения. Несмотря на то, что я больше не живу в Штатах, наступил четвертый четверг ноября, который заставил меня задуматься о благодарности. Но я также, как и многие пасторы и организаторы богослужений, переживаю муки планирования и подготовки к Адвенту. Итак, в этот день благодарности, незадолго до начала сезона Адвента, я думаю о Псалме 126. Псалом 126 — один из псалмов Восхождения. Это были старые, знакомые псалмы, которые пели еврейские паломники, поднимаясь в Иерусалим на богослужения. Каждый из этих псалмов имеет немного разный акцент, а в этом, о чем свидетельствует употребление этого слова четыре раза, отмечен радостью. Это означает, что, как говорит Юджин Петерсон в книге «Долгое послушание в одном направлении», радость характерна для христианского паломничества. Американская писательница Филлис Макгинли однажды отметила: «Я читала, что в процессе канонизации католическая церковь требует доказательств радости кандидата, и хотя мне не удалось найти главы и стихи, мне нравится предположение, что мрачность не является священным атрибутом». *Мне это нравится. «Скорбность не является священным атрибутом». Тот, кто ощущает полноту Бога, должен испытывать радость. Теперь мы знаем, что радость — это не то же самое, что счастье. Псалмопевец не призывает паломников быть полными солнечного света и улыбок каждую минуту каждого дня. Что неплохо. Потому что, хотя в жизни еще есть что наполнить наши сердца теплом и радостью, кажется, что многие из нас вступают в сезон Адвента с приличной усталостью и горем. Все не так, как хотелось бы. В наших церквях, семьях, школах и окрестностях царят беспокойство, разделение, недоброта и потери. Мало что могло бы привести нас в радость. Это делает Псалом 126 особенно резонансным. Это псалом, в котором люди в настоящем времени плачут. Большинство ученых называют этот псалом послеизгнанным псалмом из-за его первой строки: «Когда Господь вернул пленников на Сион». После того, как несколько поколений жили под властью ассирийцев, вавилонян и персов, Кир Персидский разрешил израильтянам вернуться в Иерусалим. Это одна из величайших историй веры — возвращение в Сион. Но по возвращении они обнаружили разрушенную землю, храм — кучу обломков и новых соседей, которые не особенно хотели, чтобы они вернулись в этот район. Было многое, что вызывало усталость и горе. И все же псалмопевец говорит о радости. Псалмопевец говорит о радости в прошедшем времени: «Наши уста были наполнены смехом, языки — песнями радости». Псалмопевец говорит о радости в будущем времени: «Кто сеет со слезами, пожнет песни радости». И, даже когда люди плачут, псалмопевец говорит о радости в настоящем времени: «Господь сделал для нас великое, и мы полны радости». Господь сделал великие дела — радость пришла. Господь сделает великие дела — радость придет. И благодаря тому, что мы знаем и на что мы верим, радость теперь принадлежит нам в виде слёз на лице или боли в спине. В Канаде нам нравится шутить во время американского Дня благодарения. Уже слишком близко к Рождеству, собирать тыкву уже некогда, а погода часто ужасная. В октябре гораздо больше смысла. Но когда я думаю о 126 Псалме, в мире имеет смысл перейти от Дня благодарения к Адвенту всего за несколько дней.** Потому что только после того, как мы расскажем о том, что сделал Бог, у нас хватит смелости попросить Бога сделать это снова. Только зная о его верности в прошлом, мы можем надеяться на то, что грядет. Только после рассказа о возвращении из изгнания псалмопевец может молиться: «Восстановите нас, Боже!» Поэтому, готовясь к сезону тоски, ожиданий и надежд, пусть сегодня — в какой бы стране вы ни находились — станет днем рассказа о верности Бога. Позвольте вам рассказать истории о его доброте и любви. Пусть вы помните времена, когда вас переполняла радость, и пусть вера в то, что Бог все еще действует в этом мире, поддержит вас и сейчас, радостно ведя вас вперед по пути.

* В моих заметках есть эта цитата из исследования проповеди, которое я провел много лет назад, но источника нет. Если вы знаете, откуда оно, сообщите нам!

**Учитывая, что День благодарения на самом деле не является литургическим днем, именно поэтому правильно и уместно отмечать воскресенье Христа Царя за неделю до начала Адвента!