主の軍隊

それらのぎくしゃくしゃくしたキャンプの歌のいくつかはまだ時々私の頭に浮かびます（これは、「オールドグレイメア」の曲で）：私は決して歩兵に行進しないかもしれない騎兵隊に乗る砲兵を撃つ私は決して敵をズームしないかもしれないが、私は主の軍隊にいるはい！私は主の軍隊にいます... はい！私は主の軍隊にいます... はい！この曲には、ズームしたり、行進したり、敬礼したり、馬に乗るふりをしたりするなど、「楽しいアクション」があったことを思い出します。撮影の部分を真似したことも思い出します。子供の頃、主の軍隊でそれが何を意味するのかについてあまり尋ねたことは覚えていませんが、それはエペソ人への手紙第6章についてのセッションに関連していて、悪と戦うために神の完全な鎧を身につけていたのではないかと思います。この瞬間、それはキリスト教のナショナリズムをはるかに彷彿とさせるようです。今日のクリスチャンの多くが、陰謀論者、非クリスチャン、非聖書的な考えに身を投じているのはなぜですか？盗まれた選挙、文化の戦士、危険な世俗主義、悪魔のような陰謀を含む傾向は、今ではパンチラインというよりは十字軍のように聞こえています。学者や批評家は、この運動を説明するために「白いキリスト教ナショナリズム」という用語を使用しています。しかし、この用語の問題は、それが説明するものの多くが宗教的ではなく世俗的であることです。ケーブルニュースチャンネルは、教会ではなくネットワーク組織によって資金提供されています。著者のホイットニー・フィリップス, マーク・ブルックウェイ, そしてアビー・オーライザーは、「何十年にもわたる陰謀的」を定義するために「シャドウゴスペル」という用語を好みます, 世俗的で福音的なメディアが密に重複することによって支えられた自己強化メッセージ.影のゴスペルにインスパイアされた熱意は、本質的に宗教的です。しかし、これは、聖書、教会指導者、さらには神への信仰など、正式なキリスト教の構造や制限のいずれにも縛られていない宗教です。」影のゴスペルは「私たち」対「彼ら」であり、「本当のアメリカ」が左側の非アメリカ人からの攻撃を受けていると想像しています。フィリップス、ブルックウェイ、オーライザーは、影のゴスペルの起源を、反共産主義とパラチャーチ福音主義という2つの20世紀の文脈にまでさかのぼります。反共産主義は、世界を、善良な真のアメリカと、公民権、労働組織、フェミニズムなど、あらゆる左派の原因を含む邪悪で共産主義に分けました。パラチャーチ福音主義の台頭は、福音主義のメッセージ、メディア、そして正式な教会機関の外の指導者を利用しました。パラチャーチの福音派は、世俗主義とヒューマニズム、そして左派思想の破壊的な浸透によって特に脅かされています。「この歴史を理解することは、ソーシャルメディアによってターボチャージされたシャドウゴスペルが、宗教のすべての力と感情的な共鳴でメッセージを広めることができる方法を理解するための鍵ですが、宗教神学への厄介なつながりはまったくありません。」厄介なテザー、確かに。歴史家のクリスティン・コーベス・デュ・メズは、彼女の著書「イエスとジョン・ウェイン」、そして最近のサブスタック「ホワイト・クリスチャン・ナショナリズムは「偽りのキリスト教」ですか？」で白人のクリスチャン・ナショナリズムについて論じています。Du Mezは、はい、この影の福音はアメリカのキリスト教であり、米国が存在するずっと前から権力と白人の特権の両方に結びついていると考えています。しかし、Du Mezは、影の福音がアメリカのキリスト教全体ではないことも明らかです。現状を混乱させ、特権、権力、不平等のシステムに挑戦したアメリカのキリスト教もあります。デュ・メズはこの重要な質問をします。「なぜこれらのクリスチャンは、この瞬間、このバージョンの信仰を選んでいるのですか？」今日のクリスチャンは何をすべきですか？フィリップス、ブルックウェイ、オールハイザーは、影の福音の力に対抗する唯一の方法は、それを暴露することであると結論付けています。Du Mezは、クリスチャンはより多くの批評を招待する必要があり、クリスチャンナショナリズムまたは影の福音の核となる聖書の教えに疑問を投げかけるべきであると結論付けています。おそらく、私たち全員が自分の信念の役割を考慮し、それを憲法に組み込むべきでしょう。民主主義体制は、市民がさまざまな信念や価値観に同意するとき、すべての市民の権利をどのように守るべきですか？