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1909 년 GK Chesterton은 아이들을 요술의 악에 노출시키는 동화에 대해 우려하는 편지 작가에게 응답을 썼습니다.
따라서 동화는 아이들의 두려움이나 두려움의 형태를 생산할 책임이 없습니다. 동화는 아이에게 악이나 추악한 것에 대한 생각을주지 않습니다.동화는 아이에게 파에 대한 첫 번째 생각을주지 않습니다.동화가 아이에게주는 것은보기 패배 가능성에 대한 첫 번째 분명한 생각입니다.아기는 상상력을 가진 이후로 용을 친밀하게 알고있었습니다.동화가 그/그녀에게 제공하는 것은 용을 죽이는 세인트 조지입니다. 때때로 문화적 분노는 임계 질량에 도달하고 책에 대한 접근을 제한해야 할 요구가 있습니다.아직 불태우지 않아요우리 마을에서는 어떤 분노한 거주자가 사실 그가 불쾌하다고 생각한 책 몇 권을 태웠습니다.이 책은 공공 도서관이 소유하고 있었기 때문에 벌금이 부과되었습니다.역사가로서 저는 '불쾌한'책과 책에 대한 사람들의 분노는 상당한 규칙성으로 발생한다고 말할 수 있습니다.교사로서 학교에서 가르치는 커리큘럼의 특정 부분에 반대하는 학부모를 보증 할 수도 있습니다.21 세기 현재 미국 거주자로서 저는 CRT와 아이오와 입법부가 아이오와의 사회학 및 역사 수업에서 어떤 종류의 커리큘럼을 가르치는지 규제하는 법안에 대해 논의했습니다.취학 연령 아동의 부모로서 저는 자녀에 대한 적절한 노출과 보호량을 파악하기 위해 노력합니다.아이들에게 어떤 아이디어를 노출시키고 어떤 아이디어를 수정해야하는지, 어떤 문제가 더 성숙하고 이해해야 하는지를 파악하기는 어렵습니다.가장 복잡하고 어려운 문제조차도 어린 아이들을위한 기본적인 이해로 수정 될 수 있다고 생각하고 싶지만 항상 올바르지는 않을 것이라고 확신합니다.몇 년 전, 저는 어린 아이들에게 성경을 가르치는 데 내재된 모든 어려움에 대한 블로그 게시물을 작성했습니다.물론 노아의 방주 이야기는 동물, 비, 홍수, 무지개와 함께 재미 있습니다.그러나 노아의 벌거벗음에 관한 이야기와 그에 따른 햄이 아버지의 벌거벗음을 비웃는 것에 대한 저주는 일반적으로 어린이 성경 이야기에 없습니다.점점 더 많은 부모들이 특정 책이 포함 된 도서관에 대한 비 승인을 표명하거나 커리큘럼에서 특정 책을 금지하기 위해 노력하고 있습니다.특정 책이 들어있는 도서관에 대한 이의가 완전히 수수께끼라는 것을 알았습니다.저는 읽고 많이 읽는 것을 좋아합니다.하지만 도서관의 모든 책을 읽지 않았다고 안전하게 말할 수 있습니다.그리고 내가 읽은 모든 책을 즐기거나 좋아하거나 승인하지 않을 것이라고 안전하게 말할 수 있습니다.하지만 도서관에 그 책들이 포함되어서는 안된다는 뜻일까요?어떤 책이나 개념 또는 아이디어가 수용 가능하고 어떤 책이나 개념이 허용되지 않는지 누가 결정할 수 있습니까?저를 혼란스럽게하는 이 금지 논쟁의 다른 부분은 부모입니다.이 책들이 존재한다는 사실에 반대합니까?아니면 라이브러리에서 사용할 수 있습니까?또한 불쾌한 콘텐츠가 포함 된 쇼를 갖는 것에 대해 넷플릭스, 유튜브, 훌루 또는 HBO를 금지하고 있습니까?제가 보는 대부분의 쇼는 여러 가지 이유로 제 어린 아이들이 저와 함께 시청하는 것을 허용하지 않을 것입니다.제가 읽은 대부분의 책은 여러 가지 이유로 제 어린 아이들도 읽는 것을 허용하지 않을 것입니다.하지만 제가 보는 프로그램과 제가 읽은 책도 이용할 수 있습니다.왜 일부 학부모는 도서관이 가지고 다니는 것과 학교에서 가르치는 것을 지시하는 이유는 무엇입니까?자녀가 특정 책을 읽는 것을 원하지 않는다면 이해할 수 있습니다.그런데 왜 그들이 읽을 수 있는 것을 지시해야 할까요?저는 부모님이 자녀를 개별화된 방식으로 보호하고 폭로하려고 노력하고 있다는 것을 알고 있습니다. 부모로서 저도 똑같은 일을 합니다.내가 이해하지 못하는 것은 학교 나 도서관에서 책을 금지하는 것이 방법인 이유와 영화, 텔레비전, 소셜 미디어, TikTok, YouTube, 뮤직 비디오 및 인터넷과 같은 다른 매체가 아닌 책과 도서관 및 학교 커리큘럼에 초점을 맞추는 이유입니다.세상에 대한 우리의 이해를 계몽하고, 인간화하고, 흥분시키고, 영감을주고, 격려하고, 복잡하게 만들 많은 것들이 있습니다.거기에는 해를 끼치고, 줄이고, 무효화하고, 무시하고, 상처를 입을 수있는 많은 것들이 있습니다.그것은 새로운 것이 아니며 항상 존재할 것입니다.하지만 접근 금지가 답일까요?
Is part of the reason that people instinctively (and with some unacknowledged socio-political input) divide the cultural world into “public” and “private”? Thus, Netflix-for-kids (with its huge unstated commitment to neo-paganism) is “private”, and the local library is “public” (“the local public liberry”), and thus the cultural-political battle being fought right now all over the USA (and of late in Canada) is who gets to control the public arena. Does that help with your question?
Dear Friends,
This is also my opinion, as stated by the author, a teacher in Iowa. I’d take it a step further and challenge parents who are listing books they want banned.
I’d ask;
Have you personally read the books you want banned or are you going along with someone else’ opinion; going along with the crowd as in group-think? Are you swept up in a movement?
Can you put into words and express why, specifically, you oppose each book on the list?
Are you wanting to ban books for and by religions you do not have a personal belief in?
If so, are you ok with banning the books that teach and promote your religion also?
Assuming you are Christian, and remembering that there are other major religions in the country and in the world, are you ok with getting your religious books banned by someone who does not agree with you about God and your religion?
What about the Bible? Remembering that individual humans often interrupt and misinterpret the Bible, should we remove and censor the portions of the Bible that speak of the very things that are the reasons you want to ban the topic in other published books?
Should we remove the portions of the Bible that make us uncomfortable; challenge our conscience, our spirituality or cause us to question God?
Do you know that being uncomfortable, being convicted of sin or wrong-doing is what leads to repentance, and repentance enhances our relationship with God and can bring about salvation?
How can we witness to others if we cannot read or quote the words of Jesus from the Bible and talk about things that may make others uncomfortable?
No physically and mentally healthy person can go through life without psychological discomfort. It is being uncomfortable about history, our personal history, all history as presented in the Bible, World history and U.S. history that is the motivator for change and the desire to never repeat the sins of our earthly ancestors. Knowing how, when, where and why wars broke out between countries and even breakups of friendships and division in families teaches us, if we pay attention, about living in a world with other human beings who have their own opinions, personal beliefs and emotional responses based on their personal history, thoughts, emotions and responses to happenings in their life so far.
God had His chosen people memorize the stories and pass them down through the generations for a reason. God had Mary ponder the life and words of Jesus in her heart. God inspired the writers of the books in the Bible to preserve them for a reason. Being uncomfortable, having our emotions challenged is necessary for all human growth into adulthood and showing us our need for God’s grace.
Be careful what you ask for or demand of others.
Shalom,
Twila
In one of towns where I served a church (upstate NY) the elementary school my kids attended had a Bible on the shelves. You know where it was? The REFERENCE section! I loved that! If you wanted to know the truth or facts go to the reference section of the library and look it up – in the Bible!
Rebecca, I think there is fear in people seeing the truth about what we white people did to Black people. When you read Black history books you read of the outrageous things that were done to creatures oF God. My reading has helped change my opinion on the voting process and has opened my eyes to the sins of our culture. It is extremely vile to consider the many things white people have done to the lives of people who were created by our heavenly Father. Our nation should be in a state of mourning for our sins.