Skip to main content
en flag
nl flag
zh flag
fr flag
de flag
ja flag
ko flag
ru flag
es flag
Listen To Article

Постепенный переход от призыва к свиданиям во многом отражал переход от сельской жизни к городской жизни в начале XX века. В городских условиях не у всех уважаемых молодых женщин дома была гостиная. Многие опасались, что эта новая городская система затруднит молодым людям ориентироваться в конечной цели ухаживания: вступлении в брак. Тем не менее, свидания стали доминирующим способом американских ухаживаний. Однако, по словам Бет Л. Бейли, историка и автора книги «От переднего крыльца до заднего сиденья: ухаживания в Америке 20-го века», свидания не касались брака и семьи. Свидания были посвящены конкуренции. В первые две трети 20-го века американская молодежь действительно влюбилась, вышла замуж и воспитывала семьи. Но свидания были конкурентными. Маргарет Мид определила свидания в межвоенные годы как «соревновательную игру» и способ для юношей и девушек «продемонстрировать свою популярность». Исследование американских знакомств, проведенное социологом Уиллардом Уоллером в 1937 году, определило конкурентную систему как «комплекс рейтингов кампуса». В своем исследовании штата Пенн Уоллер обнаружил, что популярность женщин зависела от того, чтобы их видели с популярными мужчинами в нужных местах и культивировали впечатление, что они сильно востребованы. Свидания в последнюю минуту будут отменены, возмущенно. В Мичиганском университете женщины оценивали мужчин как BMOC (большие мужчины в кампусе) в соответствии с их «значением свиданий» как «A — гладко, B — хорошо, C — пас в толпе, D — полугун или E — призрак». (!!!) Такая кодификация мужских рейтингов помогла женщинам соответствовать суждениям сверстников о предписанных значениях свиданий. Историк Паула Фасс изучала американскую молодежь в 1920-е годы и пришла к выводу, что молодежные и молодежные учреждения являются отдельной культурой, которая существует всего несколько лет. Таким образом, эти конкурентные стратегии свиданий считались незначительными долгосрочными рисками для молодежи 1920-х годов. Соответствие, полученное в ходе соревновательных знакомств, было «автономной, саморегулирующейся, самоограничивающейся системой», которая рассматривалась как учебная площадка для мира за пределами колледжа. После Второй мировой войны быстро произошел разворот на 180 градусов. Популярность и социальный успех, основанные на напряженной конкуренции, сменились скорейшей блокировкой долгосрочного партнера. В 1920-е годы движение «стабильно» означало застрять и быть непопулярным. Но в конце 1940-х и 1950-х годов целью стало устойчивое развитие из-за нехватки «мужчин, состоящих в браке». Конкуренция вокруг свиданий сохранилась, но сместилась в сторону ранних браков. Несмотря на большое количество мужчин в кампусах колледжей из-за законопроекта GI и высокого уровня браков, сложилось мнение о нехватке мужчин. Этот идеал раннего брака изменил студенческую жизнь и сделал «устойчивым» эталоном популярности. Как человек, работающий в кампусе колледжа, я наблюдаю за многими ритуалами свиданий и ухаживаний 21 века. Как человек, работающий в небольшом кампусе христианского колледжа, я наблюдаю еще больше сложностей и нюансов свиданий и ухаживаний. Многие студенты в небольшом христианском колледже утверждают, что испытывают давление на свидания и быстро вступают в брак, и рассматривают свидания в первую очередь как функцию, ведущую к браку. В более светских университетских городках культура знакомств доминирует над сценой знакомств. Культура общения отдает приоритет физическим и сексуальным контактам, не связанным с близостью, чувствами или обязательствами. Участники культуры знакомств хвалят популярность, определяемую количеством и желательностью или «горячестью» партнеров, и наказывают тех, у кого развиваются чувства или реальный интерес к этим партнерам. Смысл брака и обязательств изменился, но мир свиданий и ухаживаний XXI века все еще сосредоточен на конкуренции. Это лучше, хуже, сложнее или проще для современной молодежи? Бет Л. Бейли, «От переднего крыльца до заднего сиденья: ухаживание в Америке двадцатого века» (Балтимор, доктор медицины: издательство Университета Джонса Хопкинса, 1989). Лиза Уэйд, «Американская связь: новая культура секса в кампусе» (Нью-Йорк, Нью-Йорк: W.W. Norton and Company, 2017).

Rebecca Koerselman

Rebecca Koerselman teaches history at Northwestern College in Orange City, IA.

2 Comments

  • Daniel Meeter says:

    Fascinating.

  • Rodney Haveman says:

    “Is it better, worse, harder or easier for today’s youth?”
    I’m not equipped to answer this question, as I’m not a youth, but I can tell you this much as a parent of a son in college and a daughter in high school the answer is “yes” for a parent.

Leave a Reply