어떤 언어를 빌려야 하나요?

Crossway Publishing (무료 158 권) 의 지나친 좋은 선물을 활용한 전국의 많은 목회자 및 교회 지도자들처럼!, 저는 데인 오틀룬드의 저서, 온유하고 겸손한: 죄인과 환난자들을 위한 그리스도의 심장에 대한 연구를 통해 소그룹을 이끌고 있습니다.이 책에서 오르틀룬드는 예수님이 우리와 어떤 관계인지, 마음의 모양이 무엇인지, 우리에 대해 느끼는 것을 밝히려고합니다.각 장은 다른 성경 구절과 청교도들의 논평을 살펴보고 예수의 마음이 어떤지에 대한 다른 측면을 살펴 봅니다. 매혹적인 프로젝트입니다.오르틀룬드는 서문으로 아내가 남편의 마음을 표현하는 방식으로 예수의 마음을 묘사하는 데 관심이 있다고 썼다.아내는 신장, 교육, 직업 등 남편에 관한 모든 종류의 것들을 나열 할 수 있지만 “좋아하는 식당에서 저녁 식사를 하면서 탁자를 가로 질러 시선을 전달하기 위해 무엇을 말할 수 있습니까?그 눈은 천 단어보다 더 분명하게 그의 사랑의 보호를 한 순간에 말하고 있습니까?”오틀룬드 (Ortlund) 는 우리를 위해 예수님의 마음을 묘사하기를 원합니다. 교리 나 믿음 진술이나 예수님이 한 일에 대한 설명이 아니라 그가 느끼는 방식입니다.단어를 사용하여 의사 소통하기 어려운 것입니다.일이나 이발 또는 웃을 때 눈이 구겨지는 방식보다 사랑하는 사람에 대한 무형의 것, 즉 한눈에, 손을 쥐고, 사랑의 확신을 묘사하는 것이 훨씬 더 어렵습니다. 실제로, 소그룹의 구성원들이 한 번 이상 오르틀룬드의 프로젝트에 저항하는 것처럼 보였습니다.“어떻게 알 수 있니?”그들은 예수님이 왜 어떤 일을했는지, 또는 어떤 순간에 어떻게 느끼는지에 대해 한 가지 주장을하면서 묻습니다.한편으로, 네덜란드 칼빈 주의자들이 다른 전통의 “예수님은 나의 연인”이라는 언어를 피하기 위해 큰 그림 신앙을 갖기 위해 열심히 노력하는지 궁금합니다. 우리와 친밀하게, 개인적으로, 그리고 사랑과 감정으로 관련이있는 예수의 생각과 씨름합니다.그러나 예수가 누구인지, 감정을 가진 인간으로서 어떤 사람인지 알 수 있다는 생각에 기본적인 수준의 불편 함이있는 것 같습니다.성경이 이러한 것들을 계시하는 한, 나는 우리가 친구, 친척, 애인을 묘사하는 데 사용하는 것과 같은 언어를 사용하여 예수님에 대해 말함으로써 예수를 길들이거나 예수를 불명예스럽게하는 것처럼 느끼는지 궁금합니다.예수의 마음을 묘사하려는 시도는 처음부터 운명에 빠졌습니까? 왜냐하면 우리 자신의 제한된 능력과 이해의 산물인 우리의 말은 결코 그리스도의 현실을 완전히 인정할 수 없다고 느끼기 때문입니다.아버지는 이번 주에 저에게 에세이를 보내셨습니다. 이머전스 매거진에서 찰스 포스터가 쓴 “자연에 대한 글쓰기자연에 대한 그의 살아있는 글을 쓰는 포스터는 실존적 두려움과 씨름합니다. 단어를 신뢰할 수 없다면 어떨까요?그 대신에, 단어가 장애물이고, 그 단어가 묘사하는 것을 진실하게 경험하기 위해 우리가 올라야 하는 장벽이라면 어떨까요?또는 그는 모든 사람이 자아의 행위, 쓰여지는 것보다 작가의 마음을 표현한 것이 아닌지 궁금합니다.그렇다면 도덕적 인 것은 우리의 말을 없애고 사람들의 길에서 벗어나 세상에 방해받지 않는 경험을 할 수 없을까요?이것은, 그가 할 수 없는 이유이다.물론이죠.언어는 우리가 세상에 사는 방식이며, 세상을 경험하는 방식입니다.그리고 그는 궁극적으로 필요성과는 별개로 우리의 말과 현실 그 자체 사이에는 아직 연관성이 있다고 판단합니다. 우리 언어에 어떤 도덕적 선한 점이 있습니다.이를 위해 그는 고대 히브리 전통을 살펴 봅니다.하나님께서 말씀하셨고, 창조가 생겨났습니다.테트라그램마톤, 하느님의 이름인 야웨는 오직 자음으로 쓰여졌지만, 모음을 포함해서 말하였다.따라서 단어의 이름에 대한 지식은 사물, 존재 자체에 대한 지식과 밀접하게 관련되어 있습니다.포스터 (Foster) 는 데이비드 아브람의 매력적이고 흥미로운 제안을 언급합니다. 하나님 께서 자신의 이름으로 이러한 자음을 선택하셨습니다. 왜냐하면 그것들은 모음과 가장 흡사하게 들리는 것이기 때문이며, 이 음소리의 조합이 호흡 소리를 가장 가깝게 모방한다는 것입니다.YHWH는 숨결이고, 생명이며, 창조적 인 생명력입니다.그리고 우리는 그의 이름을 말함으로써 이것을 알 수 있습니다.결국 Foster는 단어를 가장 진실하게 사용한다고 결론을 내립니다. 가능한 한 현실에 가깝고 가능한 한 자기 참여적이고 자기 참조가 적은 단어들, 우리는 우리 앞에 수천, 수백만에 의해 발언 된 단어를 말해야합니다.시간이 지남에 따라 테트라 그램 마톤 (tetragrammaton) 과 마찬가지로 단어는 발언 될 때가 아닌 다른 것으로 생각할 수없는 것 자체와 관련이 있습니다.고대의 예배, 오래된 기도는 우리와 우리의 현실을 형성하는 힘을 가지고 있다고 말합니다. 왜냐하면 그것들이 “반복적으로 발언”되었기 때문입니다.사람들은 수세기 동안이 말을 사실이라고 믿었 기 때문입니다. 아마도 저의 소그룹은 예수가 우리에게 새롭다는 것을 묘사하는 데 사용하는 언어가 있기 때문에 개인적이고 공감할 수 있고 알 수있는 예수님에 대한 생각에 불편할 것입니다.아직 신뢰하지 않습니다.틀림없이 오틀룬드 (Ortlund) 가 빌린 청교도들은 이 말을 믿었으며, 이따라서 Ortlund의 책은 회복의 운동으로 나를 때리고, 성경적으로 참된 예수에 관한 말을 반복적으로 발언하고 그렇게함으로써 우리의 이해와 현실에서도 사실로 만듭니다.