何語を借りるべきですか？

全国の多くの牧師や教会指導者のように、Crossway Publishingからの贈り物（158冊無料！）、デーン・オルトルンドの著書『優しくて卑しい：罪人と苦しみ者のためのキリストの心』の研究を通して、小グループを率いています。この本では、オルトルンドは、イエスが私たちと関係しているのは誰か、彼の心の形は何か、彼が私たちについて感じていることを明らかにしようとしています。各章は、イエスの心がどのようなものかについて異なる側面を把握するために、ピューリタンからの異なる聖書の一節と解説に目を向けます。これは魅力的なプロジェクトです。オルトルンドは序文に、妻が彼女のために夫の心を表現する方法でイエスの心を説明することに興味があると書いています。妻は、身長、教育、仕事など、夫に関するあらゆる種類のものを挙げることができますが、「好きなレストランで夕食を飲みながらテーブルを横切って視線を伝えるために彼女は何を言うことができますか？...一瞬で彼の愛情深い保護を千の言葉よりもはっきりと語るその一見？」オルトルンドは、教義や信念の言明、イエスがしたことの説明ではなく、イエスの気持ちを説明したいと思っています。言葉を使って伝えるのはどっちが難しいことだ。仕事や散髪、笑うときの目がしわになる方法よりも、愛する人の無形の事柄—一見、手の圧迫、愛の保証—を記述することははるかに困難です。実際、私の小さなグループのメンバーは、オルトルンドのプロジェクトに何度も抵抗しているようです。「彼はどうして知ることができますか？」彼らは、イエスがなぜ何かをしたのか、またはある瞬間に彼がどのように感じているのかについて、ある主張をしているとき、尋ねます。一方で、私たちオランダのカルヴァン主義者は、他の伝統の「イエスは私の恋人」の言葉を避けるために、大きな信念を持つために一生懸命努力するのだろうか、私たちは親密に、個人的に、そして愛と感情をもって私たちに関係するイエスの考えと闘う。しかし、それは、イエスが誰であるか/誰であるか、彼が感情を持つ人間としてどのようなものであったかを知ることができるという考えには、基本レベルの不快感があるようです。聖書がこれらのことを明らかにしている限り、友人、親戚、恋人を描写するのと同じ言語を使って彼について話すことで、私たちがイエスを家畜化している、またはイエスを不名誉にしているように感じるかどうか疑問に思います。イエスの心を表現しようとする試みは、最初から運命付けられていますか？なぜなら、私たち自身の限られた能力と理解の産物である私たちの言葉は、キリストの現実を完全に信じることはできないと感じるからです。父が今週、私にエッセイを送ってくれました。チャールズ・フォスターの「自然書くことに対して」、エマージェンス・マガジンの記事です。自然について生きた文章を書いているフォスターは、実存的な恐怖と闘う。言葉が信用できないとしたらどうなるか？その代わりに、言葉が障害物であり、言葉が表すものを真実に体験するために私たちが登らなければならない障壁である場合はどうなりますか？それとも、彼は不思議に思う、すべての執筆は単なる自我の行為ではなく、書かれているものよりも作家の心の表現なのだろうか？それでは、道徳的なことは、私たちの言葉を取り除き、人々の道から抜け出して、彼らが世界と妨げられない経験を持つことができるようにすることではないでしょうか？これは、彼の理由であり、不可能である。もちろん。言語は私たちが世界に住み、世界をどのように経験するかです。そして、彼は最終的に、必要性とは別に、私たちの言葉と現実そのものの間にまだある程度のつながりがあり、私たちの言語にとって道徳的な善があると判断します。このために、彼は古代ヘブライの伝統に目を向ける。神が語り、創造が生まれました。テトラグラマトン、YHWH、神の名前は、子音で書かれるだけでしたが、母音を含めて話されました。したがって、名前、言葉の知識は、物、存在そのものの知識と密接に関連していました。フォスターは、デビッド・アブラムの魅力的で興味をそそる提案にも言及しています。神がこれらの子音を彼の名前に選んだのは、それらが母音に最もよく聞こえるものであり、これらの母音音の組み合わせが息の音を最もよく模倣しているからです。YHWHは息であり、人生であり、創造的な生命力です。そして、私たちは彼の名前を話すだけでこれを知っています。結局、フォスターは言葉を最も真実に使うと結論づけている。 言葉はできるだけ現実に近く、できるだけ自己関与的で自己言及的でないように、私たちは私たちの前に何千と何百万もの人々によって発された言葉を話すべきです。時間がたつにつれて、テトラグラマトンのように、その言葉は物自体と関連付けられ、発話されたとき以外には考えられないからです。古代の典礼、古い祈りは、「繰り返し発せられた」ので、私たちと私たちの現実を形作る力を持っていると彼は言います。何世紀にもわたって、人々はこれらの言葉が真実であると信頼してきたからです。だから、おそらく私の小さなグループは、イエスが私たちにとって新しいものであることを説明するために使用する言語なので、個人的で親しみのある、知ることができるイエスの考えに不快です。我々はまだそれを信用していない。確かに、オルトルンドが借りているピューリタンは、これらの言葉を信頼し、これらのアイデアを信頼しました。したがって、オルトルンドの本は、回復の練習として私を襲い、聖書的に真実であるイエスについての言葉を繰り返し発し、そうすることによって、それらを私たちの理解と現実にも真実にします。