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我必须承认标题已经关闭了。对我来说,它想起了糖精故事以 “灵魂的鸡汤” 为主题,或者某种可能涉及或可能不涉及十月主义编织的基督教浪漫。但是副标题很引人注目,多个人强烈推荐这本书,所以我读了。我读过很多关于种族的问题,但我发现作者雷斯玛·梅纳克姆(Rresmaa Menakem)的论点非常有说服力。在我的祖母的手:种族化创伤和修补我们心灵和身体的途径中,Menakem 解释说,创伤不是个性化的,而是集体承载的。创伤可以像传染性疾病一样在夫妻、家庭、亲密关系中以及世代传播。根据 Menakem 的说法,“每当一个群体压迫、伤害、残忍或边缘化另一个群体时,许多受害者可能会遭受创伤,然后将创伤反应转交给他们的孩子,作为标准操作程序。”持续了几代人的创伤通常被称为历史创伤,Menakem 将其比作 “一遍又一遍地爆炸” 的历史创伤。未愈合的创伤可以像池塘里的岩石一样起作用,随着时间的推移影响许多其他人,随着时间的推移而影响许多其他人,或者通过家庭和代代而加剧,就像文化一样。根据最近对表观遗传学的研究(对基因表达可继承变化的研究),Menakem 甚至提出,与痛苦事件有关的记忆可以以身体的形式从父母传给孩子。但是,创伤的影响不仅仅限于我们身上发生的事情。Menakem 写道,创伤也源于看着或经历他人受到创伤,或者造成伤害。根据 Menakem 的说法,“很容易看出,在过去三个世纪中,白人至上地位如何为数百万非裔美国人的身体造成了灵魂创伤。这种创伤对白人身造成的影响并不那么明显。”他研究了本地人、非裔美国人和其他群体的世代形式的创伤,但也研究了白人身体的代际创伤以及这种创伤如何以不健康的方式表现出来。最值得注意的是,Menakem 将警察和非裔美国人之间的暴力视为一种身体反应,许多白人执法机构以身体的方式对非裔美国人的机构作出反应 —— 是有害的、危险的,需要控制。MenakeM 说,远远超过我在一篇简短的博客文章中可以涵盖的多得多,但是,除了他的论点和证据之外,我赞赏他的书中包含了重新训练我们身体的方法,或者用他的话说,以健康的方式安置我们的身体,以促进愈合与和解。历史学家倾向于通过证据和分析解释过去,但我们不太擅长解释解决方案。我经常阅读关于种族或创伤的历史或叙述,这些历史或叙述只是深入和详细地解释问题,而没有为解决方案提供任何东西。我读到的关于种族的越多,我就越感到无助和沮丧,朝着治愈或和解迈出一些小步骤。Menakem 作为治疗师的经验和专业知识帮助界定了种族群体之间看似永恒的冲突,但也为致力于治疗和解决创造了空间。

最近,我被指责 “太理性”,就像我思考治疗的做法那样。虽然我仍然倾向于认为合理性是一种有用的技巧,但我也承认,梅纳克姆的种族化创伤以及如何治愈我们的身体是我们身体本性的良好提醒。我最近经历了与教会家庭的交流,我想起了基督死亡和复活的身体性质,这是吃面包和喝杯子的一种切实形式。我们的身体有记忆,但也需要被提醒和训练才能体验恩典... 以及治疗。当人类的可能性被释放,彼此发现时,陌生人不再是潜在的罪犯和某些劣势者,这将是什么样的世界。— W.E.B. Du Bois

Remaa Menakem,我的祖母的手:种族化创伤和修补我们心灵和身体的途径,(内华达州拉斯维加斯:中央复苏出版社,2017 年)。

Rebecca Koerselman

Rebecca Koerselman teaches history at Northwestern College in Orange City, IA.

7 Comments

  • Mark Ennis says:

    Again, thank you for this. Recently I have heard about this from therapists I know. It reminds me of the Genesis stories where sin is transmitted to future generations. Thank you.

  • Pam Adams says:

    Rebecca, I read your posts because I know I will agree with what you wrote and that happened again today. I realize the trauma that Black people face each day of their lives through my adoption of a child who was half Black and half white. Half of my grandchildren are Black so I hope and pray that others open their eyes, That is children who need to be the considered to be just like other people in the world. Of course this extents to all people of color. May we open our eyes and hearts to the Bible and love all of God’s children.

  • Henny Flinterman Vroege says:

    Thank you!

    This reminded me of what families experience when a family member is an alcoholic. Even if there is no alcoholic in the following generational families, still there are passed down the ugly feelings of insecurity, low/no self esteem, no confidence… The cycle in the case of alcoholism (and other abusive behaviours) is broken by Twelve Step programs.

  • Kate Guthrie says:

    Thank you for highlighting this work—I have found it transformational individually and in community. We aren’t going to think/book club our way out of white body supremacy and Learning to heal our collective trauma from this is key to creating a new culture of whiteness. Currently we don’t know what it is to be white apart from white body supremacy. Highly recommend this work not just to read, but to *practice.*

  • Daniel Meeter says:

    Thank you for info us all about this.

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