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몇 년 전, 저는 풀러 신학교에서 신학 및 문화 교수 데이비드 테일러 (David Taylor) 가 발표한 캘빈 예배 심포지엄에서 워크숍에 참석했습니다.이 워크숍은 “공상 과학 소설에서 배운 진정한 기독교 장례식 찬사에 대해 배운 모든 것”이라는 제목이 붙었습니다.이것이 역사상 가장 위대한 워크숍 제목이 아니라면, 무엇이 무엇인지 모릅니다 (그리고 SF SF 연결을 이해하기 위해서는 프레젠테이션을 완전히 듣는 것이 좋습니다).그의 워크샵에서 테일러는 찬사학이 기독교 장례식의 유일한 비 기독교인 부분이라고 주장했다.대신 죽은자를 기리기 위해 말하기의 그리스-로마 (Greco-Roman) 실습이나 대중 문화 참고문헌에 의해 형성됩니다.찬양에서 우리는 한 사람에 대해서만 좋은 말을 하는 경향이 있습니다. 우리는 그의 업적, 손자들과 함께하는 방법, 집에서의 추억, 또는 하나님에 대한 확고한 믿음에 대해 이야기합니다.우리가 말하지 않는 것은 그가 집에서보다 사무실에서 어떻게 더 많은 시간을 보냈는지, 또는 딸이 아들의 합당하지 않다고 느끼게 만드는 방법, 또는 본사의 캐비닛에서 너무 자주 발견된 병, 또는 자녀가 하나님에 대해 어려운 질문을 할 수있는 공간을 결코 만들지 않았습니다.이치에 맞습니다.우리는 사람에 대해 가장 좋은 것을 기억하고 싶습니다.우리는 슬픔과 상실에 직면했을 때 긍정적 인 것에 대해 생각하는 경향이 있습니다.아무도 죽은자를 말하고 싶어하지 않습니다.하지만 테일러는 이렇게 말합니다. 이것은 신학이 아니라 인류학적으로 인류학적으로 만듭니다.기독교 장례식의 한 순간은 하나님에 관한 것이 아니라 사람에 관한 것입니다.찬사가 하나님에 관한 것이기 위해서는 좋은 단어가 되어야 합니다.테일러는 “진리, 진실, 진실 외에는 아무것도 말하니 우리를 하나님을 도우십시오.”그것은 하나님의 은혜가 사람의 삶에 얼마나 여러 가지 방법으로 반복해서 나타나는지 설명함으로써 우리를 하나님께 가리키는 단어입니다.그것은 듣는 사람들이 자신의 삶이 지저분하지만 하나님에 의해 유지된다는 것을 확신시키는 단어입니다.이렇게 좋은 말을 한다는 것은 우리가 신중하게 선택되고 보살핌이 가득한 말을 통해 죽은 자에 대한 진실을 말해야 한다는 것을 의미합니다.우리는 그들이 완벽하지 않다는 것을 인정할 수 있고 인정해야 합니다.우리는 어려운 것들에 대해 이야기 할 수 있습니다. 중독, 의심, 우울증, 외도, 성질, 바쁘다 — 복수심이나 괴로움의 장소가 아니라, 불완전한 백성들에게 하나님의 충실한 사랑에 감사하고, 이 사람이 하나님의 자녀임을 축하하기 위해.따라서 사람에 대해 진실하게 말하는 것은 사랑에 빠진 사람에 대해 이야기하는 것이므로 그들을 잘 사랑하는 것입니다. 지난 주 캐나다와 미국에서 축하의 날을 고려하면서 테일러의 프리젠 테이션을 생각했습니다.그리고 저는 우리 나라들을 위한 진정한 기독교 찬양론을 제공하는 것이 어떤 모습일지 궁금해했습니다.물론 우리 나라들은 죽지 않았습니다.그러나 우리는 항상 사람들이 아직 살아 있는 동안 사람들을 위해 찬사를해야 한다고 말합니다. 그렇지 않습니까?그렇다면 우리가 이 땅에서 집이라고 부르면 어떨까요?우리의 국가 축하 행사의 날이 “우리 나라를 잘 사랑하는 날”으로 틀렸다면, 이는 우리가 우리 나라에 대해 좋은 말을 했음을 의미한다면 어떨까요?그러면 우리가 우리 나라에 대해 진정한 말을 했을까요?이 질문은 캐나다인들이 주거 학교에서 사망 한 수백 명의 원주민 아이들의 표시가없는 무덤의 고통스럽고 끔찍한 발견에 비추어 휴가 주에 들어갔을 때 특히 적절하다고 느꼈습니다.우리는 아이들이 집과 공동체에서 벗어나 백인 문화, 언어 및 종교를 채택하도록 강요하면서 더 빨리 잊어버릴 역사에 직면했습니다.그래서 많은 사람들이 휴일에 대해 궁금해했습니다. “이 고통의 유산을 인정하면서 어떻게 우리 나라를 축하할 수 있을까?”어떤 사람들은 그날을 모두 취소하고 싶었습니다.다른 사람들은 그날을 관찰했지만 퍼레이드나 불꽃 놀이를 개최하지 않았습니다어떤 사람들에게는 애도와 성찰의 날이었습니다.하지만 다른 사람들은 이렇게 말했습니다. “그때였고, 제 잘못이 아니었습니다.우리를 죄책감으로 살게 만드는 것을 그만 두세요.” 이것은 캐나다와 미국에서 자주 듣는 자제입니다.“그때 그랬어.”“우리가 한 나라로 있는 사람이 아니에요.”“왜 그냥 나아갈 수 없을까요?”“이 나라에 감사하지 않으십니까?”“하지 마라. 이 나라를 좋아하니?”대부분의 애국적인 연설은 과거의 죄에 대한 속삭임이 없습니다. 우리가 사람, 아이디어, 장소, 물건 뒤에 우리의 지원을 던질 때마다, 양극화 시대에 활약하는 역동적입니다. 사랑을 보여주는다는 믿음은 의심의 여지없이 사랑을 보여주는 것입니다.우리는 성취되고 있다고 믿는 더 큰 선을 위해 우리를 불편하게 만드는 것들을 단순히 무시해야합니다. 불완전성을 인정하는 것은 반대편에 대한 배신과 항복의 행위가 될 것입니다; 개선의 여지가 있음을 제안하는 것은 도덕적 근거가 무엇이든 잃을 것입니다.우리는 주장했습니다.그래서 우리의 사랑은 무질서하고, 자기 중심적이며, 진실하지 않습니다.그러나 우리가 한 곳을 사랑한다면, 우리가 잘 사랑한다면, 우리는 그것에 대해 좋은 말을 할 것입니다.불완전 함을 인정하고 나라가 아닌 하나님을 가리키는 단어는 가장 위대한 선한 것으로, 우리의 사랑을 올바르게 명령하고 하나님께서 이 곳에서 그분의 왕국을 계시하고, 이 곳에서 샬롬의 대리인으로 삼고, 이 곳에서 은혜를 청지도록 도와달라고 요청하는 단어입니다.신중하고 보살핌이 가득한 말로 진실하는 것은 복수심이나 쓰라린 또는 절망적인 것이 아닙니다.잘 사랑하는 것입니다.은혜를 가리키는 것입니다. 그래서 7 월 1 일과 7 월 4 일에 진정으로 기독교 찬사를 제공한다면 어떻게 생겼는지 궁금합니다.평신으로 가득 찬 연설과 “사상 가장 위대한 나라”를 자제하고 흔들리지 않는 애국심을 요구한다면, 우리는 우리가 감사하는 것에 감사하고 애도해야 할 것들을 한탄했습니다.우리가 역사를 인정하고 “어떻게 더 나아질 수 있을까?” 라고 물었다면우리가 놀라운 경이로 선포한다면, 하나님께서 우리 공동체와 이웃에서 기이롭고 놀라운 방식으로 일하신다는 방법을 선포한다면.그리고 무엇보다도 하나님께서 장소, 공동체, 이웃, 나라를 잘 사랑한다는 것이 무엇을 의미하는지 계속 보여주시기를 기도했습니다. 그래서 우리의 사랑으로 우리를 처음 사랑한 사람이 칭찬을 받도록 기도했습니다.

Laura de Jong

Laura de Jong is a pastor in the Christian Reformed Church. After seminary she served as the pastor of Second CRC in Grand Haven, Michigan, before moving back to her native Southern Ontario where she is currently serving as Interim Pastor of Preaching and Pastoral Care at Community CRC in Kitchener. 

9 Comments

  • Daniel Meeter says:

    That would be “true patriot love.”

  • Dana VanderLugt says:

    “If we acknowledged our histories and asked, “How can we be better?” Yes! Yes! Thanks, Laura.

  • Jim says:

    You continue to excel, every time. This is just the right word. Thanks.

  • Rowland Van Es, Jr says:

    Yes, we need to speak the truth in love, so that we will in all things grow up… (Eph. 4:`15). The problem is that we are like infants being tossed by waves and blown by the wind and by cunning, crafty and deceitful men (Eph 4:14). And to make matters worse, our “teachers” are telling us only what our itching ears want to hear, (2 Tim 4: 3). Our charge is to keep our head, endure hardship, and do the work needed (2 Tim 4:4). Thanks.

  • Janeh2obrown says:

    Really like your last paragraph-
    This model would be so helpful in all types of political discussions too-

  • Rodney Haveman says:

    Thank you Laura for your wise words that are needed in so many places, including the church. We too have produced horrible atrocities, and yet, we refuse to confess, hear words of assurance of forgiveness, and then ask, “how can we be better?” (maybe rely on that grace and cling to the third use of the Law). It seems that every institution needs its call to accountability with the hard truth spoke in love.
    The use of a eulogy is a fascinating one. In my experience of officiating funerals, I can only speak in the ways that you suggest when I am given the permission to do so by the audience that will hear the “Good News” of that truth. Once permission is granted, I can speak in ways that exhibit the whole Gospel. I wonder if our nation has long since set aside its permission for the church to speak to it. It may have good reasons to do so, since we have some work to do in addressing the log in our own eye …
    How can we do better, so that we might receive the permission we need? It might start with how we treat the vulnerable (the indigenous children you mourn in Canada, and the US has its own examples for the first peoples of our nation often perpetrated by Christians), black and brown siblings, LGBTQ+ folk, etc.
    If we practice your wise words in our own house, I wonder if we might receive the permission of our nations to speak the words of truth that are so desperately needed.

  • Henry Baron says:

    YES! This reminds me of Hardy’s words: “If a way to the better there be, it exacts a full look at the worst.”

  • Diana Walker says:

    From William Sloan Coffin these words:
    “There are three kinds of patriots, two bad, one good. The bad ones are the uncritical lovers and the loveless critics. Good patriots carry on a lover’s quarrel with their country, a reflection of God’s lover’s quarrel with all the world.”

  • So well said, as usual. For some reason this is prompting me to think today about whether we give ourselves permission to be human and flawed too, and how that affects our perceptions of other people, country, etc. Thank you.

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