그 날 이후

1861 년 1 월 21 일부터 뉴욕 타임즈의 오프닝 문장을 조정하려면 “모두가 너무 많은 불안과 관심을 보였던 날이오고 지나갔습니다.조 바이든은 취임되었으며 '모든 것이 잘'되었습니다.” 그 문장은 원래 여러 남부 주에 의해 탈퇴하는 가운데 일어난 사건인 아브라함 링컨의 취임식을 언급했습니다.의식을 방해하는 무장 폭도들의 두려움과 링컨을 죽이는 음모가 그날 아침 일찍 도시로 몰래 들어가도록 강요했다.거리가 막혔고, 병사들은 링컨을 사방에 대고 있었고, 많은 사람들이 숨을 멈추고 있었다.다음날 아침, 그들은 타임즈들이 쓴 것처럼 다시 숨을 내쉴 수 있게 했습니다.” 친숙하게 들리죠, 그렇지 않습니까?물론 1861 년 1 월 21 일에 모든 것이 잘되지 않았습니다.취임은 원활하게 사라졌을 수도 있지만, 나라는 여전히 분열, 불의, 깊은 이데올로기 적 적대성에 의해 박살되었다.다음 4 년 동안 사상자가 다른 모든 미국인 전쟁을 합친 다 능가하는 전쟁을 목격했습니다.취임은 변화를 신호, 그들은 새로운 시작으로 볼 수 있습니다... 하지만, 12월 31일에 만들어진 결의안처럼, 실제로 중요한 것은 그 날, 그 후에 일어나는 일입니다.어느 일이 전에 일어난 일에 크게 달려 있습니다.그래서 어제 많은 사람들이 안도의 한숨을 불어넣었지만, 우리는 아직 그 다음날 한 세상과 한 나라에 깨어났고, 분열, 불의와 깊은 이데올로기 적대성에 의해 깨어났습니다.페이스북은 어제 해설과 통찰력으로 가득 차 있었고, 한 포스트는 특히 공명감을 느꼈다: 바이덴 대통령이 “큰 중간 목사 에너지”를 가지고 있다는 것을 일부 성직자의 관찰.우리 교회의 대부분은 분통과 좌절, 위기와 갈등을 겪었습니다.목사들은 떠나고, 회원들은 떠나고, 평의회는 로거에 와서, 교회는 고통의 전체 힙, 분열의 전체, 슬픔의 전체 부하로 남아 있습니다.올바른 목사 — 온화하고, 자비롭고, 현명하며, 참을성 있고, 참을성있게 서로에게 진실하게 말하고, 상처, 두려움, 희망의 이름을 짓고, 그들의 공통된 사랑을 재발견하고, 그들이 그리스도 안에 누구인지 기억할 수 있는 방과 도구를 제공하기에는 올바른 목사가 필요합니다.물론 조 바이든은 목사가 아닙니다.그는 나라를 통합하는 것 이상의 의제를 사무실로 가져옵니다. 저는 많은 사람들이 걱정과 우려, 심지어 절망으로 맞이한다는 것을 알고 있습니다.하지만 정치적 설득에 관계없이, 우리 대부분은 바이든이 이 순간에 적합한 기질을 가지고 있다는 것에 동의할 수 있다고 생각합니다.그의 연민, 그의 부드러운 태도, 자신의 투쟁과 손실은 그가 이 나라를 위해 되기를 바라는 것이 될 수 있도록 그를 갖추었습니다. — 우리가 진리와 사랑, 그리고 습기성에서 서로에게 말하도록 도와주는 지도자. 그리고 바이든이 그 사람이라면, 그가 의심할 여지없이 있을 것이지만 불완전하다면, 그는 열심히 할 수 있는 공간을 만들 수 있습니다.그리고 건강한 대화가 통로와 벽을 가로 질러 도달하는 경우, 이 순간을 활용하고 작업을 수행하는 것은 우리에게 달려 있습니다.우리가 할 수 있는 작은 방법이 무엇이든, 우리가 할 수 있는 곳이면 어디든지이 순간의 부담, 변화의 희망, 연방 직원, 법률 및 법안, 대통령 및 부회장, 행정 변화에 대한 부담을 주는 것이 유혹적입니다.하지만 저는 1899년 미국 철학자 윌리엄 제임스 (William James) 가 쓴 편지를 상기시켜 줍니다. “저는 그들의 모든 형태에서 크고 위대함에 반대합니다. 그리고 개인에서 개인으로 일하는 보이지 않는 분자 도덕적 세력을 가지고 있습니다.부드러운 뿌리 줄기, 또는 물이 흘러 나오는 모세관처럼, 그러나 당신이 그들에게 시간을 주면, 인간의 자존심의 가장 어려운 기념물을 빌려.”때로는 크고 위대함이 필요합니다.취임과 국가 운동과 휩쓸린 개혁이 그들의 자리를 차지합니다.하지만 오늘 이 인용에서 듣는 것은, 그 다음날, 아주 작은 행동조차도 큰 영향을 미칠 수 있다는 것을 잊지 못할 것입니다.그리고 야고보를 조금이라도 다시 배정한다면, 우리는 우리 자신의 권능이 아니라 영의 권능에 의지하여 우리가 중요하지 않다고 생각하는 것을 취하여 하나님의 왕국에서 강력한 방법으로 사용하겠다는 위대한 약속을 상기시켜줍니다.왕국. 그 작품은 많은 것들처럼 보일 것입니다.그것은 회개처럼 보일 것입니다. 우리의 개인적인 교만과 적대감, 심판, 그리고 우리 자신이 아닌 복음을 증진시키는 교회의 집단적인 공모에 대한 것입니다.그것은 우리가 우정과 관계의 상실, 희망의 상실, 우리가 한 번 나라나 공동체 또는 회중을 위해 가졌던 사랑의 상실을 애도함에 따라 슬픔처럼 보일 것입니다.우리가 잘못을 부르고 옳은 것을 빨리 붙잡고, 우리가 동의하지 않는 사람들 사이에서, 그리고 아마도 더 중요한 것은 우리가 친구로 간주하는 사람들 사이에서 진실을 말하는 것처럼 보일 것입니다.우리가 우리의 두려움과 희망에 대해 솔직히 말하면서 그것은 취약성처럼 보일 것입니다.우리가 다른 사람을 이해하려고 노력으로, 겸손처럼 보일 것입니다. 무엇보다도, 그것은 지저분하게 보일 것입니다.결국 우리는 오직 인간입니다.우리는 어떤 위대한 유토피아도 달성하지 못하고, 모든 문제를 해결하지는 않을 것이고, 우리는 각각의 관계를 회복시키지 않을 것입니다.우리는 할 수 없기 때문에 그렇지 않습니다.하나님의 백성들은 사과의 첫 번째 물기에서 그 교훈을 배웠습니다.그러나 우리는 복음의 부름에 응답하여 공의를 행하고 자비를 사랑하며 겸손하게 걸을 수 있습니다. 그러나 우리의 반응은 불완전할 수 있습니다.우리는 영이 우리 안에서, 공동체, 교회와 나라에서 일하며 영이 인도하는 곳을 따를 수 있다는 것을 신뢰할 수 있습니다.우리는 하나님의 왕국을 취임한 후 우리의 삶을 패턴화할 수 있습니다. 미국보다, 북미, 서구 세계보다 훨씬 더 큰 왕국, 우리가 머리 속에 담을 수 있는 어떤 이미지보다 말이죠.어느 날 모든 것이 참으로 잘 될 왕국입니다.그리고 우리 자신의 약점을 알고, 우리는 우리의 삶과 노력을 기도로 목욕시킬 수 있습니다.주님, 나에게 당신의 평화의 악기를 만들게:증오가있는 곳, 내가 사랑을 뿌리하자; 부상이있는 경우, 용서; 의심의 여지가있는 곳, 절망이, 희망이있는 곳; 어둠, 빛이있는 곳; 슬픔, joy.O 신성한 마스터, 내가 할 수있는 부여많은 사랑으로 사랑 할 수, 콘솔 위로하기 위해 추구한다. 그것은 우리가받는 것을 제공에 들어, 그것은 우리가 용서하는 것을 용서하고, 우리가 영생으로 태어난다는 것을 죽어가는 것입니다.