Der Tag danach

Um den Eröffnungssatz der New York Times vom 21. Januar 1861 zu optimieren: „Der Tag, an den alle mit so viel Angst und Interesse geschaut haben, ist gekommen und vergangen. Joe Biden wurde eingeweiht, und „alles gut“. „Dieser Satz bezog sich ursprünglich auf die Einweihung von Abraham Lincoln, ein Ereignis, das inmitten der Sezession durch mehrere Südstaaten stattfand. Die Angst vor bewaffneten Mobs, die die Zeremonie unterbrachen, und eine Verschwörung, um Lincoln zu töten, zwangen ihn früh an diesem Morgen, in die Stadt zu schleichen. Die Straßen wurden blockiert, Soldaten flankierten Lincoln von allen Seiten, und das Ereignis ging weiter, und viele hielten den Atem an. Am nächsten Morgen ließen sie den Atem wieder aus, wie die Times schrieb: „Alles ist in Ordnung“. „Klingt vertraut, oder? Am 21. Januar 1861 war natürlich nicht alles in Ordnung. Die Einweihung mag reibungslos verlaufen sein, aber das Land wurde immer noch durch Spaltung, Ungerechtigkeit und tiefe ideologische Feindseligkeit ermüdet. Die folgenden vier Jahre bezeugten einen Krieg, dessen Opfer alle anderen nach Amerika kämpften Kriege zusammen übertrafen. Einweihungen signalisieren Veränderungen, sie werden als Neuanfang angesehen... aber wie die Vorsätze, die am 31. Dezember getroffen wurden, zählt wirklich, was am Tag — den Tagen danach passiert. Das hängt weitgehend davon ab, was in den Tagen zuvor stattgefunden hat. Während viele gestern erleichtert aufatmeten, sind wir dann noch am Tag danach in einer Welt in einem Land aufgewacht, das von Spaltung, Ungerechtigkeit und tiefer ideologischer Feindseligkeit durchbrochen wurde. Facebook war gestern voller Kommentare und Erkenntnisse, und ein Beitrag fühlte sich besonders bedeutend an: die Beobachtung einiger Geistlicher, dass Präsident Biden über „große Interims-Pastor-Energie“ verfügt. Viele unserer Kirchen haben Spalmen und Rückschläge, Krisen und Konflikte erlebt. Pastoren gehen, Mitglieder gehen, Räte kommen zu Streitschlocken, und die Kirche hat einen ganzen Haufen Schmerz, eine ganze Menge Spaltung und eine ganze Menge Kummer. Es braucht den richtigen Pastor - sanft, mitfühlend, weise, geduldig, geduldig -, um den Gemeinden den Raum und die Werkzeuge zu geben, um wahrheitsgemäß miteinander zu sprechen, ihre Verletzungen, Ängste und Hoffnungen zu benennen, ihre gemeinsamen Lieben wiederzuentdecken und sich daran zu erinnern, wer sie in Christus sind. Natürlich ist Joe Biden kein Pastor. Er bringt eine Agenda ins Amt, die über die Vereinigung des Landes hinausgeht, eine Agenda, von der ich weiß, dass viele Menschen mit Besorgnis, Besorgnis und sogar Verzweiflung begrüßen. Aber ich denke, unabhängig von der politischen Überzeugung können sich die meisten von uns einig sein, dass Biden das richtige Temperament für diesen Moment hat. Sein Mitgefühl, sein sanftes Auftreten, seine eigenen Kämpfe und sein Verlust haben ihn dazu gebracht, das zu sein, was er für dieses Land sein wird - ein Führer, der uns hilft, in Wahrheit, Liebe und Demut miteinander zu sprechen. Und wenn Biden diese Person ist - wenn er es zweifellos sein wird, ist er in der Lage, Raum für hart zu schaffen und gesunde Gespräche, um über Gänge und Wände zu gelangen, dann liegt es an uns, diesen Moment zu nutzen und die Arbeit einzuführen. Auf welche kleine Weise wir können, wo immer wir können. Es ist verlockend, die Last dieses Moments, die Hoffnung auf Veränderung, auf Bundesangestellte, auf Gesetze und Gesetzesvorlagen, auf Präsidenten und Vizepräsidenten, auf administrative Änderungen zu legen. Aber ich erinnere mich heute an einen Brief des amerikanischen Philosophen William James 1899, in dem er schrieb: „Ich bin gegen Bignität und Größe in all ihren Formen und mit den unsichtbaren molekularen moralischen Kräften, die von Individuum zu Individuum arbeiten und wie so viele durch die Ritzen der Welt stehlen weiche Rootlets, oder wie das kapillare Einsickern von Wasser, und doch die härtesten Denkmäler des Stolzes des Menschen, wenn man ihnen Zeit gibt.“ Manchmal braucht man Größe und Größe. Einweihungen und nationale Bewegungen und umfassende Reformen haben ihren Platz. Was ich heute in diesem Zitat höre, ist die Erinnerung daran, dass wir nicht vergessen können, dass selbst die kleinsten Aktionen eine große Wirkung haben können. Und wenn ich James ein wenig umverlegen könnte, erinnere ich mich an das große Versprechen, dass wir uns nicht auf unsere eigene Macht verlassen, sondern auf die Kraft des Geistes, das zu nehmen, was wir für unbedeutend halten und es im Königreich Gottes auf mächtige Weise einsetzen.Und so steht die Kirche am nächsten Tag auf und wird erneut zur Arbeit von das Königreich. Diese Arbeit wird wie viele Dinge aussehen. Es wird nach Umkehr aussehen, sowohl unseres individuellen Stolzes und unserer Feindseligkeit und unseres Urteils als auch von der kollektiven Komplizenschaft der Kirche, ein nicht unser eigenes Evangelium zu fördern. Es wird wie Trauer aussehen, wenn wir den Verlust von Freundschaften und Beziehungen, den Verlust der Hoffnung, den Verlust der Liebe, die wir einst für Land, Gemeinschaft oder Gemeinde hatten, beklagen. Es wird wie Wahrheitsverklärung aussehen, wenn wir Unrecht aufrufen und an dem festhalten, was richtig ist, unter denen, mit denen wir nicht einverstanden sind, und, was vielleicht noch wichtiger ist, unter denen, die wir als Freunde zählen. Es wird wie Verwundbarkeit aussehen, wenn wir ehrlich über unsere Ängste und Hoffnungen sprechen. Es wird wie Demut aussehen, wenn wir versuchen, das andere zu verstehen.Vor allem wird es chaotisch aussehen. Wir sind schließlich nur Menschen. Wir werden keine großartige Utopie erreichen, wir werden nicht jedes Problem lösen, wir werden nicht jede Beziehung wiederherstellen. Das werden wir nicht, weil wir es nicht können. Das Volk Gottes hat diese Lektion vom ersten Biss des Apfels gelernt. Aber wir können auf den Ruf des Evangeliums antworten, Gerechtigkeit zu üben, Barmherzigkeit zu üben und in Demut zu wandeln, so unvollkommen unsere Antwort auch sein mag. Wir können darauf vertrauen, dass der Geist in uns, in unseren Gemeinschaften, in unseren Kirchen und in unseren Ländern am Werk ist, und mutig sein, dorthin zu folgen, wohin er führt. Wir können unser Leben nach demjenigen nachdenken, der das Reich Gottes eingeweiht hat, ein Königreich, das so viel größer ist als die Vereinigten Staaten, als Nordamerika, als jedes Bild, das wir in unserem Kopf halten könnten. Ein Königreich, in dem eines Tages alles in Ordnung sein wird. Und wenn wir unsere eigene Schwäche kennen, können wir unser Leben und unsere Arbeit im Gebet baden. Gebete für den Frieden, Gebete für Einheit, Gebete für die Liebe.Herr, mach mir ein Instrument deines Friedens:wo es Hass gibt, lass mich Liebe säen; wo es Verletzungen gibt, Verzeihung; wo es Zweifel gibt, wo es Verzweiflung gibt, Hoffnung; wo es Dunkelheit gibt, Licht; wo es Traurigkeit gibt, Joy.o göttlicher Meister, gewähre nichtso viel versuchen, tröstete zu sein, um zu trösten, zu verstehen, um geliebt zu werden, um geliebt zu werden.Denn es ist beim Geben, das wir erhalten, ist es in der Begnadigung, dass wir begnadigt werden, und es ist im Sterben, dass wir zum ewigen Leben geboren werden.Amen.