en flag
nl flag
zh flag
fr flag
de flag
ja flag
ko flag
ru flag
es flag
Listen To Article

На прошлой неделе я председательствовал на моих шестнадцатых похоронах с тех пор, как два с половиной года назад занимал пост пастора Второго КПР. Пятнадцатые похороны состоялись за две недели до этого. Похороны приходят партиями, кажется, особенно когда наступает страшность зимы на Среднем Западе. Пятнадцатые похороны — и еще шесть до них — завершились военными наградами. Я никогда не испытывал военной службы до прихода во Второй. В моей южной части провинции Онтарио большинство людей, которые были достаточно взрослыми, чтобы служить во Второй мировой войне, сделали бы это как голландские граждане. И в наших кругах мало кто участвовал в недавних конфликтах. Быстрый поиск Google для «Canadian Military Funerals» приходит с несколькими правительственными веб-сайтами, но не очень много информации о том, как эта служба на самом деле выглядит. Мой единственный опыт военных почестей был поэтому то, что я видел по телевизору, как сцена в Западном крыле, когда Тоби Зиглер борется, чтобы обеспечить военные похороны бездомного корейской войны Vet.Теперь у меня есть уникальная точка зрения для этих церемоний, сидя на сцене, перед прихожанами, только что завершив религиозная служба. Я смотрю, как охранник винтовки обрабатывает вниз, чтобы приветствовать шкатулку, а затем маршивает к своим постам прямо за входными дверями. Я наблюдаю, как цветной охранник тщательно разворачивает флаг и держит его тугой. Я вижу, кто в общине приветствует флаг и всегда удивлен количеством ветеранов в комнате. Я вижу игрока, стоящего прямо за дверью, когда он играет в Тапс, и я вижу слезы, стекающие по лицам семьи в первом ряду. Столкнувшись с дверью, я чуть больше готов к стрельбе из пушек, чем все остальные. Я следую за каждым членом почетного караула, когда они вытаскивают из скамья, чтобы поприветствовать гроб, поднятые и опускающиеся руки в бесконечном медленном состоянии. На самом деле, неминуемая медлительность, кажется, определяет военную службу. Точность, целеустремленность и благоговение являются порядком дня. Пока я наблюдал, как эти ритуалы разворачивались пару недель назад, я подумал о прохождении в Галааде Марилинн Робинсон, еще одном рода похоронах. Преподобный Джон Эймс вспоминает, что однажды он был со своим отцом, когда община убирала сожженную церковь. Люди работали в теплый дождь, когда они убирали с неповрежденной кафедры, делали кучи некогда скамья, вырывали для библий и гимналов, все время пели знакомые гимны и расстреливали детей с пути.Эймс говорит: «Когда они собрали все разрушенные книги, они сделали для них две могилы, и поместил Библии в одну, а в другую — гимналы, а затем священник, чья церковь была — баптист, как я помню, — молился над ними. Я всегда был поражен, наблюдая за взрослыми, как они, казалось, знали, что должно быть сделано в любой ситуации, знали, что такое достойное». (94) Это была последняя строка, о которой я думал, наблюдая за этими мужчинами, одна рука подняла в салюте, другая хватала трость, когда они почтили своего товарища. Это было достойное дело. Эти действия и движения, а также медленные, устойчивые, целенаправленные ритуалы, которые были разделены тысячами мужчин и женщин по всей стране, на протяжении десятилетий. Я думал об этой линии снова, когда смотрел клипы баскетбольных игр, сыгранных в воскресенье днем всего через несколько часов после известия о смерти Коби Брайанта. Ракеты и самородки провели продолжительные минуты молчания перед игрой. Шпоры и хищные хищники, а также Пеликаны и Селтикс сделали 24-секундное нарушение часов в честь майки № 24 Кобе. Другие команды приняли 8-секундные нарушения в задней части суда как кивок к майке № 8 Кобе. Это был способ почтить одного из них, того, кто так много значил для игры, так много для них. Это было достойно. Я не смотрю баскетбол. Я знаю имя Кобе Брайант, но я бы не смог сказать вам, за какую команду он играл. И у меня есть свое мнение об уровне славы и возмутительных суммах денег, принадлежащих звездам спорта. Но чертовски, если бы я не разорвал смотреть, как эти дань платят по всей стране в воскресенье во второй половине дня. Я также не американец. Я чувствую себя немного неловко на этих похоронах, когда я держу руку на сердце, когда флаг. И как хороший самоизвинчивающий канадца, я обычно немного недоумеваю уровнем патриотизма и военной гордости, с которыми я иногда сталкиваюсь здесь. Но мне еще предстоит пройти военные похороны без плака. И я думаю, что это потому, что, несмотря на наши многочисленные различные мнения, мы можем понять, когда что-то достойно сделать. И есть что-то движущееся о порядочности. В мире, где мы часто чувствуем, что мы путаем, пытаемся поступить правильно, не желая обидеть, постоянно разбираем информацию и пытаемся принимать обоснованные решения и выяснять, как жить вместе, есть что-то прекрасное в ритуалах, которые мы разделяем, ритуалах, о которых мы договорились. ритуалы, которые просто чувствуют себя правильно. Когда мы можем быть частью чего-то вместе, независимо от нашего мнения или идеологии, как мы чтим кого-то, или что-то, или какое-то место, которое объединило нас всех. «Странно использовать невзгоды», - пишет Эймс, перефразируя Шекспира. «Я помню, как мой отец упал на пятки под дождем, вода капала из шляпы, кормила меня бисквитом из выжженной руки, с тем старым почерневшим обломком церкви позади него... Само горе часто возвращало меня в то утро, когда я принял причастие из руки отца. Я помню это как причастие, и я верю, что это то, что было». (96) Мои первые похороны были ужасным испытательным испытаем, но теперь я их полюбил. Я люблю их, потому что я могу проповедовать надежду на воскресение. Я люблю их, потому что люблю булочки с ветчиной и торт Райка. Но я также люблю их, потому что за эти сорок минут мы участвуем в приличном деле. Ритуал того времени испытал как правильный поступок. И в этот момент мы будем в общении друг с другом, и с святыми, которые были перед нами, и с Богом, который использует невзгоды странными и сладкими путями.

Laura de Jong

Laura de Jong serves as pastor of Second Christian Reformed Church in Grand Haven, Michigan.

12 Comments

  • James Schaap says:

    Very beautiful. Thank you. I’ve been reading too much, maybe, about the Battle of the Bulge recently, 75 years in our past. But I’ve read more than enough to say that I think what you’ve written here is also “a decent thing.”

  • Daniel J Meeter says:

    Just marvelous. I loved this. I loved how your choice of words, the “decent thing.”

  • Jan Zuidema says:

    So fittingly written, bringing to mind all those moving moments in honor of men and also a few women who served. It is comforting to know that there are still so many ‘decent things’ happening in our world.

  • Beautifully said, says this old Army helicopter jockey.

  • Jeff Carpenter says:

    When Dad passed, over a decade ago, he was given military honors as a WWII veteran (China-Burma-India Theater) by the local VFW-American Legion group. Mom insisted, though, no 21-gun-salute, and no guns in the church. When my father-in-law passed 8 years ago, church funeral, but burial in a national cemetery (Korean War veteran), with honor guard and full military ceremony on site. Both events were deeply moving, each appropriate to the men honored. Decent things for decent men.

  • Walter Ackerman says:

    Thanks for honoring those who have served in the military and those who have served as honorable parents and grandparents. I have been at a number of military funerals since I left the Army. After returning from Viet Nam I had only a few months left in the Army. I was asked by a Officer if I would be willing to a go with the caskets of fallen solders to their homes. Doing this provided me with wonderful experiences. I prayed with families after the caskets were removed from the airplane and before being taken to the funeral home. Yes it was the ‘decent thing’ to do as well as a Christian thing to do. Thanks for you continuing sharing that love to relatives and families.

  • Jan Hoffman says:

    Interesting. I have bit my tongue, yet feel a need to speak. I’ve also officiated many funerals with military honors and have found the experience very negative. For me, the liturgy and proclamations of Christ and Hope were negated by the stiff military precision, gunshots, flyovers and taps. The contrast between state and Christian faith comes, for me, to a head at these times. I’m thinking, though. I appreciate your writing and the comments.

    • Laura de Jong says:

      Thanks Jan. I’ll say this is also a tension for me. Someone else commented similarly on the Facebook post, wondering why the military service is often more appreciated or emotional for people than the religious service. And I don’t have an answer for that, except perhaps that there’s something about a military service that’s more embodied than the religious service – which is primarily words being said, and not actions – and people want/need to have their grief embodied. So there’s the question of the juxtaposition of the religious and state, which we certainly have to wrestle with. But I also wonder if there’s something we could learn from military services about what people need in a funeral. But I’ve just started pondering this.

    • RLG says:

      Too bad, Jan that you have negative feelings toward the military honors. They are simply a way for our government and nation to express appreciation fo service rendered.

      • Jan Hoffman says:

        Yes, RLG, for military service rendered. My grandfather and uncles were farmers and served our country well at home. They were refused military service by their local draft boards. My father and uncle were ministers and missionaries and served our country well. My friend was a conscientious objector and served in a hospital well. There are many ways we serve our government and our country well, in fitting ways. I think we need to be careful about the ‘decent thing’ we do in one situation and not another.

  • Susan says:

    You are a gifted write. You have helped me understand and appreciate funerals and why we are there. Thank you

  • Dana VanderLugt says:

    Laura,

    I love reading your posts. I started to read today the blog today without looking at the author’s name and just a little bit in recognized your voice. Thanks for your continual honesty, wisdom, and thoughtfulness.

Leave a Reply